作者简介:
查尔斯·泰勒(Charles Taylor),享誉世界的加拿大哲学家、政治活动家。在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域卓有建树,曾担任牛津大学齐切利(Chichele)社会与政治理论讲座教授。1986年入选美国文理学院外籍名誉院士,现为加拿大麦吉尔大学退休教授。主要著作有《行为的解释》、《黑格尔》、《黑格尔与现代社会》、《自我的根源》、《哲学论证》、《今日宗教种种》、《现代社会想象》、《世俗时代》等。
译者简介:
程炼 武汉大学哲学学院教授。
关于我们称之为现代性的文化和社会的重大转变,有两极分化的观点。乐观的自由主义者将它们描绘为彻底的进步,悲观的保守主义者将之描绘为衰落、失却和健忘。双方都不正确。
在《现代性之隐忧》中,泰勒将注意力集中在自我实现这个关键的现代概念之上,它常常曹到攻击,说是给克里斯朵夫·拉西命名的“自恋文化”提供了主要支持。赛勒更谨慎地探讨了这个问题。他承认自我实现的冲动常常以自我中心的方式来表达,但他论证它并不只是一种对传统价值和社会承诺的背离——这个冲动也反映了现代文化中真实和有价值的东西。泰勒说,只有将这种现代奋斗中的好东西与社会和政治上危险的东西区别开来,我们的时代才能够实现其允诺。
【按语:之所以找这本小书来读下,是因为重温Habermas在评论Rawls《政治自由主义》的那篇有名的文章第2节的末尾附带地给出了一个Rawls没有回应的质疑:整全的世界观或许也不需要由其陈述的真理性来衡量,而应该由其所促成的生活模式的本真性(authenticity)来衡量。哈贝马斯这...
评分罗蒂:在一个平庸的世界——评泰勒的《本真性的伦理》 若望/译 原文链接: http://js-hicsalta.blogspot.com/2014/01/in-flattened-world-richard-rorty-ethics.html 或 http://www.lrb.co.uk/v15/n07/richard-rorty/in-a-flattened-world 如果你不喜欢流行于北加利福尼亚众声...
评分我们的时代是一个现代性与后现代性并存的多元化时代。现代性在现代社会中具体可以归纳为以下六个方面的内涵:社会领域的世俗化;社会关系的制度化、法制化;经济领域的工业化、市场化;政治领域的民主化;人类生存状态的都市化;文化的个性化。真实性是西方世界自进入现代...
评分查爾斯·泰勒在《本真性的倫理》中提到當代社會充滿了三個巨大的隱憂: 1、個人主義 2、工具性的理性 3、在政治生活中的無助感 而與此三者相對應的是: 1、意義的喪失和道德倫理的缺憾 2、目的的晦澀 3、自由的喪失 當我們極大地推崇個人主義,奉行個人的生活方式,過分地...
评分读社群主义的书就总有一种特别奇怪的感觉:好像讨论的问题都很近切急迫而且他们完全知道该怎么办,但读到末尾他们都摊手表示情况很不乐观但慢慢来吧我们在路上。
评分三个隐忧:个人主义、工具理性、政治冷漠或疏离。指出了三个隐忧的悖谬和很弱的解决之道,其实作者不过是取中,根本没提出什么解决。。。我更喜欢社会的解释,不喜欢不喜欢作者从自己提出的真实性的出发点,这种心理-伦理学的方式。。。泰勒先生的大名就是如此吗?
评分社群主义者一张嘴谈自我观公民观,请作卢梭观——Monsieur!请醒醒!我大罗马已经亡了!
评分思维浓度很高。泰勒确认与展开分析的现代性的三个隐忧:个人主义的现实表现与发展趋势、工具主义理性在现实中的强大规范性影响力以及前两者带来的政治自由的丧失。从围绕个人主义朝向利己主义、人类中心主义、相对主义的文化思想所展开的捍卫者与否定者的对立立场思考它们均忽略的重要方面,关于个人主义所承载的“自我实现”之道德理想的分析十分之精彩啊,由此铺展开个人主义思想的内生性道德动力及其实现的条件性,以及现代社会发展进程中,个人主义思想来源中的“自决自由”之思想与“价值主观化”相互交织中带来的个人主义内生的道德理想堕落为个人利益至上的利己主义、浅薄化,以及道德思想中的“沉寂”。当然,这种下滑除了这种道德理想本身内生的张力,还受现代社会制度之影响。
评分社群主义者一张嘴谈自我观公民观,请作卢梭观——Monsieur!请醒醒!我大罗马已经亡了!
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有