图书标签: 美学  身体  哲学  身体美学  文化研究  身体哲学  身体政治  舒斯特曼   

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才知道作者在广岛大学时专门修过禅，但谈东方的部分仍有点隔。身心问题被重新提起，是作者的突出贡献，但理论建构有点避重就轻。

草草的翻了一遍，有点像关于身体哲学的学术史回顾，舒斯特曼，毕竟前辈，做的也很有意义，75+吧。徐岱老师上课提到的书，标记以纪之。他周围的学生现在在做维特根斯坦，波伏娃，杜威

这孙子从头到位一直在说：身体审美很重要，很重要，真的好重要啊……

散乱资料简单集合

还是有知识断层，特别是读这种综述性质的书，如果对其提到的人与理论没有自己的独立见解，就只能“你说是就是我也不知道也不能反驳”2333，你就必须全然的接受作者的论述，继而陷入一种可能的危险中（万一作者理解的有偏颇呢），ps：突然对亚历山大技法很感兴趣

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。