具体描述
《必须保卫社会》中福柯勾勒出“惩戒”权力的一般草图，即通过惩罚机关的监视技术、规范性的制裁等，个别地运用于肉体的权力，从而勾画出“生命权力”的轮廓。福柯随后对“政府性”进行了追问，这个权力通过国家理性和警察的装置与技术，从16世纪开始运转。《必须保卫社会》完全可以成为当时权力的政治问题和种族的历史问题的相交点、会合处和联接点。
作者简介
目录信息
前言
1976年1月7日
1976年1月14日
1976年1月21日
1976年2月4日
1976年2月11日
1976年2月18日
1976年2月25日
1976年3月3日
1976年3月10日
1976年3月17日
概要
授课情况简介
· · · · · · (收起)
1976年1月7日
1976年1月14日
1976年1月21日
1976年2月4日
1976年2月11日
1976年2月18日
1976年2月25日
1976年3月3日
1976年3月10日
1976年3月17日
概要
授课情况简介
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
要不是外语水平差，我也不会啃读中译本。这是一个大前提。 但是译本里面阉割了两端，除了最后一讲倒数第二段，1月28日倒数有关苏联的部分也被阉割。这导致的一个后果是不能看出福柯区分国家种族主义两种形式之间的差别。苏联与第三帝国的差别。还会进一步影响与...
评分生命权力，使人活，让人死？二“人”是否是一样的内涵和外延？而二者之间的断裂方式不同，产生的后果也不同：如生物学上的断裂，区分，衍生了种族主义；如社会学上的断裂（这部分书中没提到，可能被阉割），导致了人的社会成分（属性）的区分，产生了阶级斗争，极权（专制）统...
用户评价
评分
荡气回肠。好！
评分主体即臣民。 对福柯来说，他的问题是主体是何以可能的?对此只能在权力技术的建构中回答，哲学因而转变成政治学和历史学。
评分是我一直期待读到的
评分Il faut这个句式简直就是法国人的根本世界观。
评分Il faut这个句式简直就是法国人的根本世界观。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有