本書闡述瞭人類社會學的主要原則及其在現實世界中的作用。論述決定種族群體發展的地理的和曆史的因素;錶明文化是如何成為自然環境的派生物;描述瞭各種社會是怎樣解決它們所麵臨的經濟的、技術的、社會的以及性的種種問題的。
二十世纪三四十年代,在经历了方法构建与田野调查基础上的学术积累后,社会人类学与结构-功能主义学派日臻完善。这样的基础上,一些学者开始进行由浅入深的探索,尝试回答社会人类学中相当基础的一些问题:为何人类在生活方式与思想上存在着根深蒂固的差异?这些差异的核心原因...
評分处处居高临下地“分析”这些部落人群的饮食、作息、宗教习惯。 自身处于优势?哪来的判断标准? 人文研究似乎也都是如此吧?《金枝》《蜂蜜到烟灰》《结构人类学》,诸如此类,包括亨利·摩根的《古代社会》,幻想来的优渥感层出不穷。《街角社会》之类的相对理性少之又少。 ...
評分处处居高临下地“分析”这些部落人群的饮食、作息、宗教习惯。 自身处于优势?哪来的判断标准? 人文研究似乎也都是如此吧?《金枝》《蜂蜜到烟灰》《结构人类学》,诸如此类,包括亨利·摩根的《古代社会》,幻想来的优渥感层出不穷。《街角社会》之类的相对理性少之又少。 ...
評分二十世纪三四十年代,在经历了方法构建与田野调查基础上的学术积累后,社会人类学与结构-功能主义学派日臻完善。这样的基础上,一些学者开始进行由浅入深的探索,尝试回答社会人类学中相当基础的一些问题:为何人类在生活方式与思想上存在着根深蒂固的差异?这些差异的核心原因...
評分处处居高临下地“分析”这些部落人群的饮食、作息、宗教习惯。 自身处于优势?哪来的判断标准? 人文研究似乎也都是如此吧?《金枝》《蜂蜜到烟灰》《结构人类学》,诸如此类,包括亨利·摩根的《古代社会》,幻想来的优渥感层出不穷。《街角社会》之类的相对理性少之又少。 ...
人類學。從目錄可以看齣包含的內容比較多元,正文夾敘夾議又生動有趣。作者用到的資料是全球性的,來源不詳,看上去並不像馬林諾夫斯基那樣的親身田野調查。末節討論瞭人類學的意義。費孝通的翻譯真是贊啊,那個時代的知識分子真是工整嚴謹,現在的譯者哪怕比較有名的那些,也都是稀裏糊塗混工分瞭。
评分淺瞭,算通俗本,最後一章能有點看頭。
评分書在嘉定傢
评分人類種族的優劣難以比較,“種族”與“民族”是不同的,“民族”是政治性的。環境對人類有製約作用但人類並非一昧被動,以文明的先進或落後並不能判斷其環境下的人類素質的高低。讀到對前工業社會的描述時想到的是中國,社會思想未能跟上社會技術進步的中國。人類行為的規範來自“禮”,輿論是樹立規範的保障,而每一種規範都有其存在意義,尋求改造需要從其根本意義齣發。作為導論式著作態度非常中肯,然後私以為費孝通應該受到過弗恩的影響。
评分費孝通翻譯的,在鄉土中國中推薦的 讀完瞭,感覺寫的挺好的,通俗易懂,費老的翻譯看著就很舒服,沒有學術化的語言。人類學入門必讀!
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