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Wittgenstein on Rules and Private Language

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Saul A. Kripke
Harvard University Press
1984-7-15
160
USD 23.00
Paperback
9780674954014

圖書標籤: 哲學  維特根斯坦  分析哲學  Kripke  剋裏普剋  Wittgenstein  toc私人語言  語言哲學   


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发表于2024-08-02

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圖書描述

In this book Saul Kripke brings his powerful philosophical intelligence to bear on Wittgenstein's analysis of the notion of following a rule.

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著者簡介

索爾·阿倫·剋裏普剋(Saul Aaron Kripke,1940年11月13日-),美國邏輯學傢,哲學傢。模態邏輯語義學的創始人之一,“因果-曆史指稱論”的首倡者之一。剋裏普剋1940年11月齣生於美國內布拉斯加州奧馬哈的猶太人傢庭,父親是當地聖會領袖,母親是兒童讀物作傢。剋裏普剋是三個子女中的長子。6歲時自學希伯萊文,9歲時讀完莎士比亞的所有著作。他在數學方麵顯示齣罕見的天賦。在小學時自學幾何和微積分,並靠直覺而不訴諸任何幾何符號推導齣幾何方麵的結果。讀高中時,他進入數理邏輯領域,並嚮專業數學會議提交論文。在高中階段、年僅16歲時,他寫瞭一篇論文《模態邏輯的完全性定理》,寄送到普林斯頓大學審查,有關教授認為是一篇非常優秀的博士論文,邀請他到該校工作。據稱,剋裏普剋迴信說:“您的提議使我倍感榮幸,但我媽媽說我必須先讀完高中。”該文被推薦到邏輯學頂尖刊物《符號邏輯雜誌》(1959年第1期)上作為首篇論文發錶,時年18歲。在該文發錶前一年(1958年),剋裏普剋進入哈佛大學數學係學習。作為二年級學生,應邀給麻省理工學院的研究生講授高等邏輯課程。1962年大學畢業獲學士學位後,未再讀任何學位。1962—68年間,在哈佛大學任教,先任初級研究員,後任講師。1968—76年在洛剋菲勒大學任教,講授邏輯學和哲學。1973年,應邀在牛津大學做聲譽卓著的“約翰•洛剋講演”,共6次,題為《指稱和存在》。1977—98年,一直任普林斯頓大學麥考什哲學教授;1999年辭職退休,現為該校榮譽教授。2001年,獲得由瑞典科學院頒發的邏輯學和哲學領域的肖剋奬(Schock Prize),被認為相當於該領域的“諾貝爾奬”。2002年開始在紐約城市大學研究生中心任教,2003年被聘為該校傑齣哲學教授。2006年該校成立剋裏普剋中心,該中心正創建一個保存剋裏普剋作品的數字檔案館,包括可以追溯到1970年的講座和研討會錄音,以及可以追溯到1950年的講義、手稿以及哲學和數學方麵的信函等。

主要代錶著作為:《命名與必然性》(Naming and Necessity, 1980)、《維特根斯坦關於規則與私有語言》(1982);還有論文:《一種真理論的概要》(1975)、《說話者指稱和語義學指稱》(1977)、《關於信念的疑難》(1977)、《弗雷格的涵義和指稱理論:一些解釋性評注》(2008)等。剋裏普剋的許多論著仍未發錶,隻存在私下傳閱的磁帶錄音和手稿。他的論文集第一捲《哲學難題》(Philosophical Troubles)於2011年11月由牛津大學齣版社齣版。


圖書目錄


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用戶評價

評分

no no no

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有趣的誤讀,Nagel在另一本書中的對維氏的理解受Kripke的影響很大。課程即將結束,方知雖說喜歡維氏,但此前沒有深入閱讀實在是諸多誤解,慚愧,慢慢來補課

評分

歸謬法,但理解錯誤

評分

因為讀書組而第一次讀Kripke,寫得好清晰!優秀地做瞭一迴路維和讀者之間的middle man!私有語言之不可能的問題實質上是一個關於規則遵從的問題,路維的‘懷疑主義悖論’的核心並非指嚮規則在認識論上的問題,而是(哪怕我們已經解決瞭認識上的睏難)是否存在事實條件能夠確定人們在遵從規則與否。遵從規則過往案例的有限性與適用規則情狀的無限可能意味著前述的事實條件不存在—建基於這一懷疑主義結論上的解決方案是不去討論遵從規則的真值條件,而去‘發現’在人們斷言‘這是一個規則適用案例!’時的‘斷言條件’,由此得齣規則本身必然帶有公共性特徵的結論及(附帶的)私有語言之不可能。讀完之後感到睏惑的是,懷疑論的解決方案會對遵從規則在實踐上産生何種影響,假設我們能論證某種程度上遵從規則的幻覺存在巨大效用的話

評分

因為讀書組而第一次讀Kripke,寫得好清晰!優秀地做瞭一迴路維和讀者之間的middle man!私有語言之不可能的問題實質上是一個關於規則遵從的問題,路維的‘懷疑主義悖論’的核心並非指嚮規則在認識論上的問題,而是(哪怕我們已經解決瞭認識上的睏難)是否存在事實條件能夠確定人們在遵從規則與否。遵從規則過往案例的有限性與適用規則情狀的無限可能意味著前述的事實條件不存在—建基於這一懷疑主義結論上的解決方案是不去討論遵從規則的真值條件,而去‘發現’在人們斷言‘這是一個規則適用案例!’時的‘斷言條件’,由此得齣規則本身必然帶有公共性特徵的結論及(附帶的)私有語言之不可能。讀完之後感到睏惑的是,懷疑論的解決方案會對遵從規則在實踐上産生何種影響,假設我們能論證某種程度上遵從規則的幻覺存在巨大效用的話

讀後感

評分

短评字数超了,稍微扩充了一下,全部是不负责任的、个人的、民哲的意见。 感觉书中讲的这个怀疑论命题及其解决方案是非常平凡的,本质上还是在讲有限性的事情。 人的行动始终是有限的,同样的些行为可以有对应无穷多个不同的解释。在对“是否遵守规则”进行回应之时,人只能通...

評分

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短评字数超了,稍微扩充了一下,全部是不负责任的、个人的、民哲的意见。 感觉书中讲的这个怀疑论命题及其解决方案是非常平凡的,本质上还是在讲有限性的事情。 人的行动始终是有限的,同样的些行为可以有对应无穷多个不同的解释。在对“是否遵守规则”进行回应之时,人只能通...

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