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《观看王维的十九种方式》，只有53页，购买请慎重。

看完再次感叹读诗、解诗，特别是译诗之难，正如作者所言，每次读诗都是一次“act of translation”，各人解读不同，心境不同，“the same poem cannot be read twice”，跨语言和文化的翻译更是如此。 虽然短小，但作者融汇于其中的诗学理念也太丰富了吧，可以一读再读的佳作。

這個好玩，雖然並不很喜歡《鹿柴》

妙趣横生 吐槽力max 对诗歌翻译有了更多思考 尤其是译者的增减 主客观大幅影响他人理解和体验 有时译出的诗不再是原诗 而是所谓“译者的诗” （即便文化相近的中日 同一个词句的翻译也会有多种表达 或者再细到不同方言的转换上 也是有类似翻译的情境吧 （此书体量比想象中小好多 原来就是一首译诗一段评论 半个晚上便可读完 原文也大致可理解 近来也出了中文版 但想想本就是讲诗歌翻译的书 再翻译一层更隔山千万重了 就不先看中文版 不过晚些可找来复习 走马观花水平不够也会有些理解错误吧

翻译之通病，无非顾意则失其形，求工则失其意，矫饰太过则失天然，故弄玄虚更落下乘。我与先生唯一的分歧在于，我认为自“池塘生春草”脱胎的王维诗不能用被动语态翻译。另外，Paz先生是否太执着于把佛理一块儿译出来了呢？

对于《鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 诗中“苔”字，清代赵殿成《王右丞集笺注》注：“一作“莓””。就词意而言，“莓苔”与“青苔”无别，然就诗韵和诗意而言，其差别就很大了。李俊标在其编选的《王维诗选》中说的颇有道理：“青” 字轻而意淡，...  

没看过这本书，写完这篇，发现有这本书。 鹿柴 王维 空山不见人 但闻人语响
返景入深林 复照青苔上 （一） 压根没有空山这种山。就算是寸草不生的山，那叫秃山，起码还有石头和土，也不能叫空山。空山是心相，客观世界找不到。 想象如果有一天，他突然不告而别，离开这个城...  

没看过这本书，写完这篇，发现有这本书。 鹿柴 王维 空山不见人 但闻人语响
返景入深林 复照青苔上 （一） 压根没有空山这种山。就算是寸草不生的山，那叫秃山，起码还有石头和土，也不能叫空山。空山是心相，客观世界找不到。 想象如果有一天，他突然不告而别，离开这个城...  

在R老师的安利下，买到这一本正式出版不久的中文简体《观看王维的十九种方式》。惊叹三连。 一惊：由于对于 “中诗英译”并没有多深刻的了解，所以刚拿到这本书的时候并不轻松。是一本没有办法以一种靠在椅子上撑起手肘再甚至翘个二郎腿的姿势来读的书，而是需要规规矩矩坐在书...  

第一个字是空，是无；第二个字是山，是有。前两个字结合起来，“无”中生“有”，创造了“空山”，谓为“大”。 “不”，一个否定副词，另一种“无”(“空”是本质的无，“不”是依存的无)；紧跟着“见”，一个感事动词，另一种“有”(山是实有，见是虚有)。让人疑惑，是“空山...