李鼕君,曆史學博士,主要著作有《中國私學百年祭》,《孔子聖化與儒者革命》、《儒脈斜陽——曾國藩在官場和戰場》、《孽海自由花》等,並齣版譯著《國權與民權的變奏一日本明治維新精神結構》。
本書是對日本文化的一次審美式閱讀,以日本社會中“花道”、“茶道”、“俳道”、“武士道”等概念為切入點,討論瞭日本人對“美”的體會、對死生之道的領悟等諸多論題。同時更有意識地從文化的角度解讀曆史,通過對日本人的“精神底色”的探究,為理解日本民族的曆史進程提供瞭新穎而深刻的視角。全書插圖一百四十餘幅,作者文筆優美流暢,深入淺齣,使本書具有相當強的可讀性。
本书用55个主题,一气呵成地写出日本人的三道——茶道、花道、武士道——诸道之中又贯穿着花的脾性,这种内在韵律,让人不得不生出爱美之心。通篇都是用一种近乎诗意的语言,讲述着日本在对诸道的形式化的过程中,抓取生命形态瞬间的真实, 爱花之人多是细腻之人,如林黛玉,...
評分感觉日本文化是扯了汉文化最上面的一层皮,加以形式化极致化,于是美好而欠缺深度,容易领悟而不容易感动。 但是这本书写的实在是太让人难受了,我写都能比他写的好,简直是连话都说不利索,前言不搭后语。文风可以日本化,但遣词造句起码要让人看懂吧,google翻译直接翻都能比...
評分这本书得让对日本有一定程度了解的人看才不至于回太艰深 这是一本很从精神层面上去剖析日本之所以为今天的日本的原因 书里并没有很明确的论点和论据,但是字里行间却让你感觉到了作者的意图 和周作人先生的《周作人论日本》是两种不同风格的介绍,有兴趣的可以看一下
評分美不胜收的审美阅读 ——读《落花一瞬》by/烟波浩渺 作者在序言中就点名对日本审美的两点提醒,日本风土多样,日本人将风土多样纳入短小的文化表象形式之中,是是文化具有简洁的性格,“小”没有贬义,是一种文化特性。 第一:我们不能泼脏水——军国主义连孩子——武士道也倒...
評分两天的时间翻完了这本关于死亡和美丽的书。 尽管俳句、立花、茶道、武士道占据了极大的篇幅,掩卷之后在脑海里剩下的仅仅是这两个字:“死”以及“美” 我无法理解常朝对武士道的定义,“在生死的瞬间,首先取死。”他批评赤穗浪人的行为错在“没有立断”,将之比作“大阪商人...
很好的題材,可惜書寫得不好。書中有一個給我印象最深的片段:崇尚書院式“黃金”茶室的豐臣秀吉在茶會上刁難韆利休,命人端來盛滿水的鐵盤和一枝梅花。麵對這樣一個粗黑的“花入”,利休從容取過梅花,揉碎花瓣灑於水麵,枯枝斜倚鐵盤。參透瞭生死的“空寂茶”,震撼瞭秀吉,震撼瞭茶會上所有的人。
评分很好的題材,可惜書寫得不好。書中有一個給我印象最深的片段:崇尚書院式“黃金”茶室的豐臣秀吉在茶會上刁難韆利休,命人端來盛滿水的鐵盤和一枝梅花。麵對這樣一個粗黑的“花入”,利休從容取過梅花,揉碎花瓣灑於水麵,枯枝斜倚鐵盤。參透瞭生死的“空寂茶”,震撼瞭秀吉,震撼瞭茶會上所有的人。
评分裝幀比文筆高一籌
评分我會告訴你我是爲瞭看櫻花的時候裝逼纔看的嗎,我會告訴你我認為當小日本沒什麼不好的嗎,我會告訴你這本書寫的真散,看起來就是東平西湊的東西嗎
评分裝幀比文筆高一籌
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