宫崎市定解读《史记》

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宫崎市定(1901—1995)

日本历史学家、汉学家,京都学派史学集大成者,公认的京都学派第二代领军人物。1922年进入京都帝国大学文学部史学科学习,师从内藤湖南、桑原骘藏等人专攻东洋史,1936年赴法留学。1944年任京大教授,先后任巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。在日本和国际汉学界,他的著述被广为阅读和引用,司马辽太郎、松本清张等都是他的书迷。代表作有《九品官人法研究:科举前史》《科举》《东洋的近世》等。

出版者:中信出版集团
作者:[日] 宫崎市定
出品人:楚尘文化
页数:192
译者:马云超
出版时间:2018-1
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508679938
丛书系列:观潮丛书
图书标签:
  • 历史 
  • 史记 
  • 宫崎市定 
  • 日本汉学 
  • 日本 
  • 海外中国研究 
  • 秦汉史 
  • 中国历史 
  •  
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★正确解读《史记》就是正确解读中国历史,读懂《史记》从本书开始。

★“汉学诺贝尔”儒莲奖得主、京都学派史学泰斗宫崎市定研读《史记》六十年经验结晶,借大师之眼读懂《史记》。

★问世38年长销不坠,文库本加印20次,畅销10余万册,日本人靠它读懂《史记》。

★仅有的分体例全面解读《史记》的著作,本纪、世家、表、书、列传逐一解读,阅读《史记》的入门书。

★清华大学教授何兆武、复旦大学教授钱文忠、南京大学教授张学锋联袂推荐。

司马迁撰写的《史记》是中国第一部正史,它生动地描绘了古代中国的社会与人。《史记》诞生后,中国几乎没有能够超过它的史书,评论《史记》与评论中国的整个历史有着同等地位的价值。《史记》不仅在中国影响深远,它在日本也随着遣唐使传入后广为流传。经过六十年的钻研,宫崎市定从《史记》的成书到结构全面解读这部伟大的名著,著成这部绝佳的《史记》入门经典。

具体描述

读后感

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看这本书,主要是想看看国外的学者,对由《史记》体现出来的中国历史和文化的看法。结果也没有让我失望,听到了平日里很少能听到的声音。 比如高中学习《史记》时,老师解释司马迁将项羽放在“本纪”里,是为了肯定项羽的勇敢和对天下统一做出的贡献。我对这个说法是持观望态度...  

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“史家之绝唱,无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》的经典评价,即写意又精准。作为第一部纪传体史书,《史记》奠定了很多中国史学的基础,同时又极具文学性。但有时候我们也会在解读过程中产生困惑,后世的注释解说也是无比庞杂。 所以看这本《宫崎市定解读〈史记〉》的时候...  

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看这本书,主要是想看看国外的学者,对由《史记》体现出来的中国历史和文化的看法。结果也没有让我失望,听到了平日里很少能听到的声音。 比如高中学习《史记》时,老师解释司马迁将项羽放在“本纪”里,是为了肯定项羽的勇敢和对天下统一做出的贡献。我对这个说法是持观望态度...  

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一直想拜读《史记》,但有感于文字历经千年而艰深难懂,非佐以字典、相关史料(需网络查询)不能明晰。而我大多数情况下,只有在乘地铁时才有看书的时间,所以只读些不那么难啃的书。 我对近年来扎堆出现的讲评历史的作品一直持保留态度。或因为作品过于趋附于当下快餐文化、猎...  

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看这本书,主要是想看看国外的学者,对由《史记》体现出来的中国历史和文化的看法。结果也没有让我失望,听到了平日里很少能听到的声音。 比如高中学习《史记》时,老师解释司马迁将项羽放在“本纪”里,是为了肯定项羽的勇敢和对天下统一做出的贡献。我对这个说法是持观望态度...  

用户评价

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宫崎市定的《史记》阅读札记,基于史记每篇的内容概述与写法简介,内容较为通俗易懂,可作为读《史记》之前的专业阅读引介书目。

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行距这么大,字号这么小,我猜编辑是不读书的。

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充满创造力,读书会备选。以《史记》本身的内容编次展开,简述兼评断,有质疑、有猜想、有考据、也有情感性的认同。作为司马迁的同行,从史学家“应然”的角度对司马迁的书写进行了解读,超然于下制度价值与学术结论,提出了一些重要判断:对封建制的解读可阎步克的政治史对读,说得更为明晰;虽然提及“辩证法”,但也是在判然有别于马克思的基础上展开的,着重分析了时间推移背后的流动力学,譬如政治割据的力学,利益相悖的呈现乃是辩证要谛。之前读钱穆,战马问题已引起我兴趣,宫崎也屡次谈到盐、战马、作战技术等权力、财力、技术流的问题,非常有意思。对于“自由意志”与市民的解读令人快慰,其实“自反而缩,虽千万人吾往矣”说的也是向内的“忠”,道在个人心中。相比之下,“起承转合”之说虽然有意思,但是用得太泛滥,反而乏味了。

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抛开相关论文而专写的作品。三注合刻淹没了正文,而全部白文又难解,顾颉刚等人用西洋式标点法好;源于孔子但创立历史学;把尚书和春秋作为史料;项羽和吕后入选本纪正是厉害所在;公羊学派提出孔子是素王;尊攘主义把异民族列入列传;尧舜禹恐怕不那么美好,舜囚尧篡位后被禹逼位;项羽是力学;文帝时诸侯渐起匈奴犯边;吴未必与周同源;姜太公钓鱼的齐;鲁因孔子成为雅典;燕拓土波及韩日;卫接受商都应在黄土下;宋打三家被瓜分;晋是异民族大而裂为赵魏韩;楚门阀不革新;越记了范蠡;赵引进骑兵;秦骑兵后起更强灭赵;南东进征服者落后只能选分封;孔子的仁或为自由;列传是自由人传;都市国家的自由精神;伍子胥太壮烈很故事;信陵君是翘楚;游侠变为豪侠;官聚财易但不散出无法发展经济;起承转结和戏剧场面代史实。

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老吏断狱,言浅意深,以“起承转结”之中国辩证法思维为太史公继春秋之志与治史法门张目,“此其荦荦大者,若至委曲小变,不可胜道”。装帧虽精良,但小五号字体加1.5倍行距反阅读,扣一星,不是宫崎先生的锅…

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