具体描述
此书是作者整理了陈寅恪老的笔记而成。它虽然不能把陈老师的精彩论述，一一如实地反映出来，但我想这部笔记的发表，对于研究陈老师在近代史学上地位与贡献，对于研究魏晋南北朝的历史，将能起到它的作用。
作者简介
万绳楠，1923年生，江西南昌人，当代著名历史学家。1942年国立十三中学毕业，同年考入国立西南联合大学历史系，1946年大学毕业，同年考取清华大学历史研究所，师从清华四大导师之一陈寅恪，1948年毕业，为陈寅恪的关门弟子。毕业后即弃笔从戎，参加革命。解放后先后任教于安徽大学、合肥师范学院、安徽师范大学，系安徽大学历史系创办者之一。著有《魏晋南北朝史论稿》、《魏晋南北朝文化史》、《中国长江流域开发史》等，并据1940年代末陈寅恪在清华大学开设“魏晋南北朝史研究”的课程笔记，整理成《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》。全国劳动模范，“五一”奖章获得者。
目录信息
第二篇 罢州郡武备与封建制度
第三篇 清谈误国（附“格义”）
第四篇 西晋末年的天师道活动
第五篇 徙戎问题
第六篇 五胡种族问题
第七篇 胡族的汉化及胡汉分治
第八篇 晋代人口的流动及其影响（附坞）
第九篇 东晋与江南士族之结合
第十篇 孙恩、卢循之乱
第十一篇 东晋与江南士族之结合
第十二篇 楚子集团与江左政权的转移
第十三篇 南朝官制的变迁与社会阶段转变的关系
第十四篇 南北对立形势分析
第十五篇 北魏前期的汉化（崔浩问题）
第十六篇 北魏后期的汉化（孝文帝的汉化政策）
第十七篇 六镇问题（附魏齐之兵）
第十八篇 北齐的鲜卑化及西胡化
第十九篇 宇文氏之府兵及关陇集团（附乡兵）
第二十篇 南北社会的差异与学术的沟通
第二十一篇 佛教三题
编后
· · · · · · (收起)
读后感
当我端着它准备去厕所的时候，我想发这样一条状态： 所谓堕落就是以前端着一本《庄子》的打印小册子可以在厕所里蹲半个小时，现在拿一本《魏晋南北朝史讲演录》五分钟就出来了。 而事实是，四十分钟以后我才艰难地撑起麻木的双脚走出来。 这书的浅显当然是原因之一。看《元...
评分断断续续地读完了陈寅恪先生的《魏晋南北朝史讲稿》，真是大开眼界。史学家、中研院院士何炳棣回忆他在清华和西南联大就读时，听说考试是陈老师出题，同学们普遍认为不用准备，因为考题一定极难极冷，猜测复习都没用。陈寅恪被认为是近百余年来史学界泰山北斗一般的人物，的确...
评分 评分囫囵吞枣的看了一遍，好的地方我看出三处。 1.旁征博引。每个论点都能给出一堆例子来证，显然还能有更多。说明陈大师的功力极深。一般人若靠查阅二十四史和其他典籍来达到相同的水平，不知要花多少时间。陈万卷书藏于胸中，挥笔即成。 2.大体趋势的分析准确连贯...
评分血浓于水又何妨 如果说当今社会还有什么差异能左右人们的所思所想，我想一定不会是人种、民族或者血统的差异，应该冠以“文化的差异”更为贴切。也许有人会说不同人种、民族、血统必然带来文化差异，但看罢陈寅恪先生关于南北朝时期文化大融合的讲演就知道这一因果关系不一定...
用户评价
一生低首拜陈师
评分总算读完了！对于北朝太陌生，读得很是辛苦！
评分这本书不是陈寅恪写的啊少年们别动不动就“我读了陈寅恪的巴拉巴拉”。第一篇魏晋统治者的阶级我认为还值得商榷，袁绍孙吴西晋属同一阶级而曹魏蜀汉归另一阶级这个结论推导得明显很敷衍。
评分终于上下连上了
评分这本书不是陈寅恪写的啊少年们别动不动就“我读了陈寅恪的巴拉巴拉”。第一篇魏晋统治者的阶级我认为还值得商榷，袁绍孙吴西晋属同一阶级而曹魏蜀汉归另一阶级这个结论推导得明显很敷衍。
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