人生的意义

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出版者:译林出版社
作者:[英国] 特里·伊格尔顿
出品人:
页数:106(中)+106(英)
译者:朱新伟
出版时间:2012-11
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544731782
丛书系列:牛津通识读本
图书标签:
  • 哲学
  • 人生
  • 牛津通识读本
  • 特里-伊格尔顿
  • 思想
  • 英国
  • *译林·牛津通识读本*
  • 伊格尔顿
  • 人生意义
  • 哲学思考
  • 自我认知
  • 存在主义
  • 心灵成长
  • 生命价值
  • 内心探索
  • 人生哲理
  • 心灵感悟
  • 人生指南
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具体描述

我们都曾对人生的意义感到困惑。这个问题是否有答案?答案是否取决于我们?或者它不过是一个伪问题?在这部充满睿智和生气又能激发思考的作品中,特里•伊格尔顿展现了许多世纪以来的思想者,从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特,对人生意义问题的探索。作者知道,“本书的许多读者很可能会像怀疑圣诞老人的存在一样怀疑人生意义”,但同时又认为,在需要寻求共同意义的当今之世,我们有必要回答这个所有问题背后的问题。

作者简介

作者

特里•伊格尔顿 英国曼彻斯特大学“约翰•爱德华•泰勒”英语教授,英国社会科学院院士。近年出版的著作包括:《神圣的恐怖》(2005)、《英国小说导论》(2004)、《理论之后》(2003)、《温柔的暴力:悲剧的观念》(2002)、《文化的观念》(2000)、《后现代主义的幻象》(1996)、《文学理论导论》(1996年第2版、1983年第1版)等。

序言作者

邓晓芒 华中科技大学哲学系教授,德国哲学研究中心主任。专攻德国哲学,亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。著有《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《康德〈纯粹理性批判〉句读》、《冥河的摆渡者——康德〈判断力批判〉导读》、《灵之舞——中西人格的表演性》、《人之镜——中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅——九十年代文学的生存意境》等,译有康德三大批判(杨祖陶校)等。

目录信息

序言
引言
第1章 提问与回答 1
第2章 意义的问题 32
第3章 意义的没落 55
第4章 人生是你创造的吗? 77
索引 100
英文原文 107
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读后感

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倒是突然想起金岳霖的那个著名段子,说的是金岳霖给学生讲授逻辑课的时候,一个叫林国达的学生提了个怪问题(搁现在,我们叫他geek),金岳霖想了想,问他,“林国达君垂直于黑板,这是什么意思?” “林国达垂直于黑板”这句话在逻辑上没有错误,但是在现实里寻找这个句子的意...  

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人生的意义,这样一个主题既适合疯子来写,也适合喜剧演员,我希望自己宁可是后者而非前者。 ——伊格尔顿 刚拿到这本不满100页的小书时,我不禁为伊格尔顿担忧:如此庞大的问题,要想在这样的篇幅里严肃地加以论述...  

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邓晓芒/文 (此为本书序言,原序无标题) 英国当代著名的马克思主义文艺理论家、文学批评家特里•伊格尔顿(Terry Eagleton,1943— )前几年写了一本哲学书:《人生的意义》。他在书中坦承,他不是哲学家,他是以“喜剧演员”的轻松明快的方式来处理这个崇高的主题的。的确...  

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特里·伊格尔顿著《人生的意义》简评 厄内斯特·德姆西 著 吴万伟 译 http://www.law-star.com/cacnew/201008/405062776.htm 探讨像“人生的意义”这样一个庞大的哲学话题是需要胆量的任务,不仅因为这个问题在热衷技术和商业的时代里听起来有点自命不凡,矫揉造作,...  

用户评价

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文字优美,但并不值得去期望能够在他那里获得更多。他质疑悲观主义者主要是钻了一个小空子,用弱不可知论去质问他们为何这么确定。作为西马,部分文本直接把后现代看成了自由主义,然后把整个人类当成了一个主体,质疑人类自身能动性,毫无对权力-意识形态建构的批判,简直费拉不堪。最后一章则有点像当代亚里士多德主义者去复兴德性伦理学的意思。技术细节方面充斥着各种不忍细想的强词夺理。他酷爱引用维特根斯坦的名言警句,就像小学生作文总要加上两句名人名言一样,但始终不曾提及那一句“对无法言说之物,应保持沉默”(或许这句就是他不喜欢早期TLP的一个原因?(<_<)

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(一篇随笔)认定人生无意义的人以为看透了,便陷入虚无的困境,困在死亡的阴影里不知道为何而活,消极处世。但正因为人生没有既定的意义,所以才为人提供了自主创造意义的可能。我一直记得海德格尔的“世界本就空虚无物,你不赋予它意义,为何向它索取”。死亡哲学转向实践,努力倾注的过程便是意义。

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【藏书阁打卡】 认真地分析问题而不是敷衍地解答问题;真诚地澄清问题而不是简单地宣传答案。永远只能引导别人思考这个问题,而不可能强迫别人。人生的意义,最终还是要靠自己去寻找。就此而言,伊格尔顿确实是清醒的贤者。 我个人对于这个问题,“什么是人生的意义?”倾向于转换一下,“为什么而活?”或者“为什么不自杀?”转换问题是为了更好地思考这个问题,毕竟追问“意义”是什么,追问“人生”是什么,虽然是好的,有必要的,但是可能已经偏离了最核心的问题,陷入了语言的泥淖,我渴望更直接的问题,问“什么是人生的意义”时到底在问什么?那可能就是加缪的回答,只有一个真正的哲学问题,“为什么不自杀?” 美国诗人格特鲁德·斯坦,据传她在临死前不断地问“答案是什么?”,最终沉吟的却是:“但问题是什么?”这确是一个更好的问题。

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译林·牛津通识读本应该都读。

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译林·牛津通识读本应该都读。

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