鄭也夫,北京大學社會學係教授,博士生導師。1982年畢業於中國社會科學院宗教學專業,獲哲學碩士學位,1986年獲美國丹佛大學文學碩士學位。從事理論社會學、城市社會學和知識分子、消費主義問題研究。曾任中央電視颱“實話實說”節目總策劃。主要著作有《走齣囚徒睏境》、《代價論》和《信任論》等。
上帝已死,天道隱遁。物欲橫流的世人,正沉溺在消費主義的狂歡節裏。也夫卻也開始構思“後物欲時代的來臨”瞭。本書不僅分析細密,而且行文暢達,頗饒趣味,兼具解釋、批判與建構三重功能。特彆是作者引入瞭社會生物學的視角,使該書的分析更擅勝場。或許一部書不能挽狂瀾於既倒,但多少有助於人們在精神上獲得超越與解放。
這是一本解釋消費的理論著作。全書分12章,第一章重點在指齣問題;第二章主要是簡述消費的演進,簡介對消費的兩大解釋。在以上兩章的基礎上,作者開始建立本書的解釋係統,其基礎是對消費機製的解釋。先後有五章分彆討論它們。第七章討論的是現今社會中已經和即將齣現的趨勢,作者預計它是“後消費時代”中人們生活的主要構成。這一章所以插入到消費機製的五個章節中,主要是因為它同第六章有過於緊密的邏輯關係,兼及還可以為第八章論及的時尚之非物質化做些鋪墊。第九章繼續第七章的懷疑邏輯,分析消費、收入與幸福的關係。第十章是在質疑工業時代中與消費觀互為錶裏的工作觀。深入闡述自凱恩斯以來不斷光大的一個觀點:生産問題解決瞭,工作將不是未來生活中的最主要內容。失業和半失業將成為未來社會中多數人的常態。第十一章指齣,近現代教育是服務於生産,教人們如何工作的;而古典教育是服務於貴族,教他們過藝術化的生活。因為全民即將如古代貴族一般解決溫飽,因為工作的重要性喪失,未來的教育顯然要融閤生産本領和生活藝術。第十二章論述瞭,溫飽解決後,物質不再是滿足炫耀與刺激的有力手段,遊戲纔是人類的歸宿。
这是震后第一期《新周刊》封面的标题文字。封新城采访徐刚,谈的大部分话题也就是关于这个。 昨晚上睡在舒适的床上看着四川救灾。灾民们在闷热潮湿的帐篷里,衣服不得换,澡不能洗,蚊虫已开始泛滥,我就想,为什么稍微一停电我就觉得不便,水停一天我就开始焦躁,是否真要经历...
評分我们将来靠什么炫耀 《后物欲时代的来临》提出一个问题;随着物质的供应以加速度、疯狂地推进,温饱即将全面解决,这在生物的历史上是前所未有的事情。那么,人类接下来会追求什么呢? 并阐述了作者关于人类三种追求的理论:舒适、牛逼、刺激。 根据作者的理论,人类未来只会追...
評分我们将来靠什么炫耀 《后物欲时代的来临》提出一个问题;随着物质的供应以加速度、疯狂地推进,温饱即将全面解决,这在生物的历史上是前所未有的事情。那么,人类接下来会追求什么呢? 并阐述了作者关于人类三种追求的理论:舒适、牛逼、刺激。 根据作者的理论,人类未来只会追...
評分零柒年的书,书成至今已逾十年,但消费主义的机制是没有过时的。商人营造出以消费主义甚嚣尘上,同时,理论家们辅以快乐哲学(人为了追求快乐)。 人有三种需求:温饱为代表的生理上的舒适,刺激,牛逼。人类变得富足,空虚和无聊接踵而至,如何寻找刺激和牛逼是我们面临的重要...
評分今天有个朋友对我说,现在空虚又无聊,不知道该干嘛,对于几个月后就要开始找工作的事实感到恐慌。 我高兴地说,我也是啊。 不管是实习已经结束,还是之前根本没实习,大多数即将大四又不考研的我们应该都会有类似的想法吧。 前些时看了一本书,预测未来的时代会产生很多失...
一日讀完,暢快。
评分鄭教授的書都比較深入淺齣。我看瞭這本書之後的好處就是,逛淘寶的次數少瞭不少。人的許多欲求都是商人造齣來的,而不是自己真的需要一件商品。書裏探討瞭時尚,探討瞭遊戲,探討瞭消費學。總之,是非常贊的一本小書。
评分非常一般
评分理論化和科普都稍顯單薄
评分理論化和科普都稍顯單薄
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