图书标签: 西塞罗 古罗马 政治哲学 哲学 政治学 政治 罗马 经典
发表于2024-11-21
论共和国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
从本质上说,西塞是一位思想家。他的政思想,是结合罗马社会的历史和现实对希腊各学加以而成的。他在《论共和国》部著作中对家学说作了系统的阐述。他认为,国家不人为的产物,而是在历史进程中逐渐形成的,其根在于人天生就有一种社会性,需要国家来协调人与人之间的关系。他以“共和国”的观念取代希腊人的邦观念,认为国家是“人民的事业”,是“共同拥有法律和各项权利,希冀分享共同利的为数多的人们的集合体”。西塞罗认为,国家政体一般可以分为三种,即君主制、贵族制和民主制,但这三种单一的政体很容蜕变成暴君制、寡头制、暴民制。惟有将这三政体有机地结合在一起,取长补短,融合成一种混合的政体,才能制约、均衡和调和各面的势力,保持社会的稳定。西塞罗认为罗马共和国就是这种理想的政体。
毕竟是远古经典,残缺地非常严重,从其他作品中摘录西塞罗的原话也只是聊做补充吧,在理解上还是有巨大的困难。“共和国是人民的事业”这大概是共和主义政治理想最经典的概括了,明显是目的论的国家观,奥克肖特就将西塞罗的政治观归结到“事业联合”这种类型中去了。政体类型学和循环论混合政体承袭了亚里士多德与波利比乌斯的政体学说。西塞罗以罗马当做现实的分析对象而不是像柏拉图那样在理念里构建一个政治共同体,会不会在他的心中,罗马就是世界历史本身?对于正义的讨论由于残片原因无法深究,但结合最后的西庇阿之梦似乎可以看出,正义最终是需要一个超越性存在来保证的。如果按沃格林的划分,西塞罗那里的精神依然是健康的。
评分虽然是断章但还是好美!真的太喜欢西塞罗了 从20页开始篇篇都有萌点 好喜欢西塞罗啊 真的好喜欢 好爱啊
评分去年刷过一遍中文,今年对照拉丁文读,稍微能理解些了。排印错误比较多,已有笔记指出。反正奉劝要引原文的还是去找权威校勘本吧。另外正文中杂入后世注文(如页303),虽用不同字体加以区别,但不知据何祖本,存疑。
评分拉丁文版碉堡,原文比中文翻译要精彩
评分读着读着就是断章
就如西塞罗,在执政时期,亦未经正常的法律程序处死卡提利纳阴谋分子,落下口实,在政敌的胁迫下最终流亡马其顿。德性,这个闪耀着光辉的词语,是多少哲人追求的最高境界。就算自身达到了又如何。政治与权力紧密相连,人类的欲望是德性可以抗衡得了的吗?正如马基雅维利所言,...
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