北魏时期杨衒之所著《洛阳伽蓝记》在历史、地理、佛教、中西交通、文学等方面都具有很高的价值,是一部名著。这“伽蓝”一词是梵文的音译的略称,意为僧院、佛,因为本书以记载洛阳的佛寺为主,故名“洛阳伽蓝记”。本书是以地理著作的面貌出现的,它以寺庙为经,而以有关的史实、人物、传说、物产等为纬,描述了一幅北魏时期洛阳城绚丽多彩的历史画卷。周祖谟先生在校注本书的过程中,恢复了原书中的正文与子注,显得眉目清楚,使该书成为目前最佳的精校本。
对现代人而言,《洛阳伽蓝记》不是经典,不是奇书,就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联,即使去过白马寺,看到书中的白马寺,也找不到共鸣。或许,它本来就只属于学术领域,是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳,东南西北有十三个大门,建春门东...
评分怎麼說呢,一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出:‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多,惟如隐堂本及《古今逸史》本为古,后此传刻《洛阳伽蓝记》者,皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》,自当以此二者...
评分一 全书通过寺庙展现了一幅北朝时洛阳的境况,从地理到建筑,从人物到风俗,甚至还包罗了民间传奇、志怪小说,内容十分精彩。《四库全书》将《洛阳伽蓝记》编入地理类,实则这是一部全面展现风俗文化的百科全书。 二 杨衒之的文字真是美。无论是叙事还是写景,都读来舒心,如...
评分 评分奇书,古城及中国历史上最高的塔 没有比《洛阳伽蓝记》更为神奇的了,它是一本关于一座北魏帝都的记录。 公元六世纪的洛阳,一座复兴的城市,狩猎文化、游牧文化和农耕文化在这里激荡交汇。 洛阳,北靠邙山,南临伊阙,东有虎牢关,西占函谷关,群山环抱,黄河东去。 可惜,...
读的是科学出版社的,因为是读历史专业的,还好。但是平常阅读的话真没耐力读下去。
评分对那个死而复生的僵尸故事印象深刻。。。以及对须弥的苏迷庐翻译。。。
评分想到元融抱绸缎抱得闪了腰就忍不住爆笑
评分2011年夏于北京。
评分对那个死而复生的僵尸故事印象深刻。。。以及对须弥的苏迷庐翻译。。。
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