图书标签: 海外中国研究  杜维明  思想史  儒学  新儒家  中国思想  哲学  汉学   

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人的真正意志应当表现为最终的自我转换，大学里最著名的几句话。儒家不仅把自我当作种种关系的中心，而且当作精神发展的动态过程，并把与圈子的和谐看成是智慧与勇气的象征。在儒家看来，宽容精神是对自我的一种移情的理解，包含忠心和宽恕，己欲立而立人。儒家认为进行自我修养的途径是与日益扩展的人际关系圈的交流和参与，而不是一个孤独的人在完全孤立的状态中寻求自我拯救。

算是平易的观点，特别是读论语可参看

万物皆备于我，这个能是对儒家的一种新的解释，然而取舍自然由人而定

我的感觉是：曲解。因为我读出了一种儒家是新个人主义的味道。

人的真正意志应当表现为最终的自我转换，大学里最著名的几句话。儒家不仅把自我当作种种关系的中心，而且当作精神发展的动态过程，并把与圈子的和谐看成是智慧与勇气的象征。在儒家看来，宽容精神是对自我的一种移情的理解，包含忠心和宽恕，己欲立而立人。儒家认为进行自我修养的途径是与日益扩展的人际关系圈的交流和参与，而不是一个孤独的人在完全孤立的状态中寻求自我拯救。