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詩經的世界

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白川靜
東大圖書
杜正勝
1991-4-1
361頁
NT$ 240
平装
9789571925448

图书标签: 诗经  白川静  海外中国研究  詩經的世界  古典文学  汉学  先秦史  国学   


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发表于2024-07-04

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图书描述

兩千多年前,黃土地上的先民愛唱歌。這些歌謠集錄在《詩經》這本古書裡,絲絲透露出古人的生活情調。當時的流行歌曲在吟誦些什麼呢?他們詠嘆愛情的歡愉,哀泣離婚的不幸,控訴政治的亂象,稱揚領主的美德,歌誦天地的神靈,美讚氏族的祖先;有思鄉的旅人,有流離的逃民。喜悅、悲切、期盼、思念、哀傷、憤怒、恐懼、莫可奈何。

但《詩經》這本書太古老了,語言文字的表達跟現代人不同,文學手法隱晦,生活環境的種種變化以及思惟世界的隔閡,現代人並不容易捕捉到古人的神韻。日人白川靜,突破中國傳統經學的包袱,開闢民俗學與比較文學的研究方法,重新詮釋先民的民謠,刻劃先民的歌唱。他讓古人的心情活起來了。這本《詩經的世界》,帶領讀者層層深入古老的歌謠,一掘那幽僻不解的古代故事。

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著者简介

白川靜,日本福井縣人,明治四十三年(1910)生。立命館大學法文學部畢業,文學博士。現任立命館大學名譽教授。專攻中國文學、中國古代學。著作等身,自成一家。主要學術著作為《金文通釋》、《甲骨金文學論叢》、《說文新義》、《詩經研究》、《漢字》等書。


图书目录


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用户评价

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就咒歌、民謠去定位詩經(在身份上本來就較能脫身於詩教之流),與《萬葉集》的異同點出多重源頭的詩歌特質。有三四處見解太偏,瑕不掩瑜是有些出色的風俗觀點。

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比较阅读《万叶集》基础上的《诗经的世界》。。

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就咒歌、民謠去定位詩經(在身份上本來就較能脫身於詩教之流),與《萬葉集》的異同點出多重源頭的詩歌特質。有三四處見解太偏,瑕不掩瑜是有些出色的風俗觀點。

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白川静……他总是拿《诗经》与《万叶集》并提讨论。

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豆瓣有篇“作为巫女控的白川静”很好的概括了这本书的脉络,就是用很多原始巫仪来解释诗。这个思路本身有新意,可惜的是白川静没有提供多少考古或者文献证据来旁证他的解释,就使全书显得一厢情愿地单薄。

读后感

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第87页 (解釋《月出》)各句之第三字,皆使用產生相同回響的音調,特著和諧之美。心若深潭,月光下婆娑起舞的女孩,動人的舞姿,緩和地,寬舒地,幾乎令人懷疑此曲只應天上有了。舞者很可能是巫女,“勞心悄兮”,不僅心裏憂愁,纖手亦似有不勝輕揮的哀歎。但哀歎不僅止於表面...  

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Marvinyming在臺灣的時候曾拍某家書店的照片給我看,發現這本書請他去買,結果找不到了,作罷。後來在北區書展上一家專賣臺版書的攤位上又發現了,嫌貴,直到他們第三次帶這本書來時才下決心買下。也是因為遲遲等不得此書的大陸本。 作者在《序章》中指出,研究《詩經》,首先...  

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“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”“投我以木瓜,报之以琼瑶”……这样美的诗句来自《诗经》。 作为第一部古代诗歌总集,它包含了丰厚而广博的内容,既有宗庙之典,也有白驹之客,有旷野漂泊,也有流离挽歌。 在中国古代的文化典籍里,《诗经》的地位是很权威的,尽...

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