《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年汇辑论纂成书,因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
孔子思想以立身为出发点,而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心,自重自律;表里如一,言行一致;积极进取,德才兼备;孜孜于学,注重实践;安贫乐道,谨守正义等等;始终坚守人之间的相处之道,遵从不同的伦理关系,构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。
这本书以权威版本为底本,约请张燕婴作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照,并以对开的方式排版,以为读者提供阅读最方便的文本。
不错,我到三十岁以后才始读《论语》,却是连续读了两遍。一本书读两遍甚至更多,对于一个读书人来说并不稀奇,有很多书我都读了两遍以上,但一本书读到最后一页之后马上又回到第一页重读,《论语》于我来说是绝无仅有。可见我的相见恨晚之情。虽是“恨”晚,却并不后悔。因为...
评分说来惭愧,作为一个社科专业的文科生,念了十几年的书,竟还没有认真的翻过《论语》这本书,虽然介绍家乡山东时,常常把孔子这位世界闻名的 “老乡”挂在嘴边,试图增加家乡的“文化底蕴”,但是对孔子其人确实了解不深。这个几乎成为中国传统文化“代言人”的老头儿,究竟说...
评分机缘巧合,最近手头在审的书稿就与论语有关。以此为契机,索性写一篇《论语取名》,与前文成一系列。 《诗经取名》http://book.douban.com/review/5093422/ 《楚辞取名》http://book.douban.com/review/5362460/ 写取名文章的发端,纯粹为好玩,我确也有些恋古,写得不亦乐乎。...
评分一个世纪之前,辜鸿铭第一次将《论语》翻译成英文,将东方的哲学与文化展示在西方人的面前时,诸国列强看着东亚这个赢弱国家的目光是否还会那般凶狠残酷。我一直在考量《论语》给我们带来的是什么,给西方人带去的又是什么,不管东西方的文化、哲学观念或者宗教信仰存在着怎样...
孔子的政治思想用今天的话来说就是“维稳”吧。反正我还是“吾与点也!”儒家思想确实对现在的中国影响至深,但讽刺的是好的没学好,糟粕倒是都继承了。最可爱的是他遇到欣赏的人都会感叹:“我可以和他讨论《诗经》了!”
评分豆瓣小组毁三观,微博愤青加脑残,幸有世间君子道,世道之外躲清闲。
评分孔子的政治思想用今天的话来说就是“维稳”吧。反正我还是“吾与点也!”儒家思想确实对现在的中国影响至深,但讽刺的是好的没学好,糟粕倒是都继承了。最可爱的是他遇到欣赏的人都会感叹:“我可以和他讨论《诗经》了!”
评分君子,是能在这个鱼龙混杂人心险恶的社会中生存下来,又保护好自己赤子之心的人
评分看完论语最大的感触就是我们的老祖宗太聪明了,他们那个时候就认识到靠制度治理人们不能让人民心服,所以要用道德感化人民,要用道德治理百姓。但是人性是趋利避害的,他们的思想太超前了,只能先以完善的制度与法律来治理国家,最后再用道德用礼仪来感化大众。否则一味地忽视法律制度的作用,只会涌现出一大批满口仁义道德一肚子男盗女娼的伪君子。我们祖先用了两千多年来证明,靠单纯地道德说教这条路是走不通的,只有宪政只有制度,才能从根本上遏制人的邪恶与软弱。与其用虚无的道德去约束复杂而脆弱的人性,不如用实实在在的制度来约束君子和小人。
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