具体描述
印数1—15000
内精装本4000本
本书集结了八篇历史研究的专论，其主要的对象都是“士”。
篇目如下：
一、古代知识阶层的兴起与发展
二、道统与政统之间
——中国知识分子的原始型态
三、中国知识分子的古代传统
——兼论“俳优”与“修身”
四、汉代循吏与文化传播
五、东汉政权之建立与士族大姓之关系
六、汉晋之际士之新自觉与新思潮
七、名教思想与魏晋士风的演变
八、中国近世宗教伦理与商人精神
作者简介
余英时，原籍安徽潜山，1930年生，香港新亚书院文史系第一届毕业生，美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授，耶鲁大学历史系讲座教授，香港新亚书院校长兼中文大学副校长，1987年起任普林斯顿大学东亚研究讲座教授。2001年从普林斯顿大学退休。著作包括《汉代中外经济交通》（英文）、《后汉的生死观》（英文）、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《历史与思想》、《史学与传统》、《红楼梦的两个世界》、《中国思想传统的现代诠释》、《陈寅恪晚年诗文释证》、《现代儒学论》等多种。
目录信息
读后感
本书是余英时先生若干篇论文的集合，大致分析了从先秦至明清，中国知识分子的内外际遇。本书让我受益最大者在于，扭转了我一向认为中国缺乏理想化的印象。这些印象大多是从读古小说而来，认为近数百年来的中国人大多庸俗，如三言二拍中的角色，多是市侩，即使文人，也无深邃之...
评分近来重读余英时的《士与中国文化》，有感于先秦游士对道的追求精神。 士，他们即使经济上微度贫困，却能‘无恒产而有恒心’，他们往往以道的承载者自居，抱着‘天下有道，则以道殉身。天下无道，则以身殉道’的理想主义。他们不是后世‘一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事’的书呆...
评分本书是余英时先生若干篇论文的集合，大致分析了从先秦至明清，中国知识分子的内外际遇。本书让我受益最大者在于，扭转了我一向认为中国缺乏理想化的印象。这些印象大多是从读古小说而来，认为近数百年来的中国人大多庸俗，如三言二拍中的角色，多是市侩，即使文人，也无深邃之...
评分只是选择性的读了第一篇和最后一篇。前篇是讲中国的士的起源问题后篇则是探讨中国的商人精神的来源。对于不是很熟悉的先秦问题的探讨，主要是接收性的知识获取，主要论证了中国的士并不是源于武士，而是一个独立发展的群体，这一群体属于贵族的最底层，经历了贫困的窘境，最终...
评分看得我好纠结。 现在还是没看出个所以然来。 看着这本书的时候就会发现原来 《论语》 真是简单又温暖。ANYWAY,我决定发挥我看《钢铁是怎样炼成的》以及《苏菲的世界》的精神，奋力看完它——时间允许的话。
用户评价
《士与中国文化》这本书，对我而言，是一次精神的洗礼。我一直对中国古代的哲学思想很感兴趣，而这本书恰好将“士”这一群体置于中国哲学思想发展的核心位置。书中深入剖析了“士”如何受到儒家、道家、法家等不同思想流派的影响，以及他们如何将这些思想融入到自己的生活实践中，并对社会产生影响。我特别欣赏书中对于“士”所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的解读。这不仅仅是一种政治理想，更是一种人生哲学，一种对个人价值实现的追求。书中通过对不同时期“士”的个案分析，展示了他们如何在不同的社会环境中践行这一理想。有的人通过积极入世，辅佐君王，推行仁政；有的人则选择隐居乡野，以诗文言志，传承道统。这种多样的选择，恰恰体现了“士”文化兼容并包的精神特质。我被书中关于“士”的“内圣外王”的理想境界所深深吸引。如何在纷繁复杂的现实世界中，保持内心的宁静与道德的纯粹，同时又能积极地影响和改变社会，这无疑是中国传统文化中最具挑战性的命题之一。这本书提供了一个非常好的视角去理解这个问题。它让我看到了“士”们是如何在追求个人完美的同时，肩负起社会责任的。
评分《士与中国文化》这本书，犹如一杯陈年的老酒，越品越有味。它以一种极为细腻和深刻的方式，剖析了“士”这一在中国文化中占据核心地位的群体。书中对“士”与社会、与政治、与经济的互动关系的分析，让我对中国古代社会的运行机制有了更清晰的认识。我了解到，“士”并非是一个僵化的阶层，而是在不断变化的社会环境中，不断调整自身定位，并对社会产生影响的群体。书中关于“士”的教育和传承的论述，也让我看到了中华文化得以绵延不绝的内在动力。那些口传心授的智慧，那些著书立说的精神，都通过“士”的传承，得以发扬光大。我特别喜欢书中对“士”的“忧乐观”的探讨。他们既有对国家命运的深切忧虑，也有对社会发展的积极展望。这种既充满人文关怀，又富有理性思考的精神，正是中华文化中最宝贵的财富之一。读这本书，我仿佛置身于历史的长河中，与那些伟大的“士”们一同思考，一同成长。它让我看到了中国文化的博大精深，也让我对中华民族的精神内核有了更深刻的认识。
评分我最近读完《士与中国文化》，感觉像经历了一场思想的盛宴。这本书并非简单地介绍历史人物，而是通过“士”这个独特的视角，来解读中国文化的灵魂。书中对“士”在不同历史时期所扮演角色的分析，让我对中国历史的发展有了更深刻的理解。比如，在国家初创时期，“士”是政治的骨干，是文化的发起者；在社会动荡时期，“士”是文化的守护者，是精神的灯塔；在社会繁荣时期，“士”是文化的创新者，是思想的引领者。这种多维度的解读，让我看到了“士”在中国社会结构中的重要性和不可替代性。我特别喜欢书中关于“士”与“民”的关系的探讨。历史上，“士”与平民的界限并非一成不变，科举制度的出现，极大地促进了社会阶层的流动，使得“士”的来源更加广泛，也更加贴近民众。书中对这种互动关系的描绘，让我看到了中国社会由下而上的发展动力。此外，书中对“士”的艺术追求和审美情趣的描写，也让我大开眼界。那些诗词歌赋，那些书法绘画，无不蕴含着“士”的深邃思想和高雅情怀。它们不仅仅是艺术品，更是“士”精神的载体。这本书让我感受到，中国文化是一种高度内敛而又富有生命力的文化，而“士”正是这种文化最杰出的代表。
评分读完《士与中国文化》，我感觉自己被一种深沉的民族自豪感所包围。这本书以其宏大的视野和深邃的洞察力，将“士”这一概念在中国文化中的核心地位进行了淋漓尽致的展现。书中对“士”的起源、发展、演变进行了详尽的梳理，从先秦的诸子百家，到汉代的儒生，再到宋明的理学大家，作者层层深入，挖掘出“士”在中国社会历史进程中所扮演的关键角色。我特别欣赏书中对“士”的精神追求的描写，那些“穷则独善其身，达则兼济天下”的古训，在书中得到了生动的诠释。我看到了“士”们是如何在乱世中坚守道义，在逆境中保持人格的独立，在顺境中不忘对社会的责任。书中通过大量的历史典故和人物传记，将这些抽象的精神内涵具象化，让我仿佛亲历了那个波澜壮阔的时代。我被那些为了理想而奋斗终生的“士”所感动，他们的精神力量，穿越了时空的阻隔，至今仍然激励着我们。这本书让我深刻地认识到，“士”不仅仅是一个历史的符号，更是中华民族文化基因的重要组成部分。他们的思想、他们的精神，塑造了中华文明独特的风貌。
评分这是一本让我耳目一新的书，《士与中国文化》。它以一种极为独特的方式，解构了“士”这一概念在中国文化中的多重维度。我之前对“士”的理解可能比较片面，总觉得是那些读书人、官员，但这本书让我看到了“士”的广阔内涵。作者不仅仅关注了那些显赫的文臣武将，还深入到那些隐居山林、著书立说的学者，甚至包括那些在民间默默传承文化技艺的匠人。这种视野的拓展，让我对中国文化的丰富性有了更深刻的认识。书中关于“士”的身份认同危机，以及他们在时代变迁中如何寻找自我定位的论述，也让我产生了很大的共鸣。尤其是在一些社会转型时期，“士”的角色发生了巨大的变化，他们面临着理想与现实的巨大落差，这种内心的挣扎和痛苦，在书中得到了淋漓尽致的展现。我记得其中一段关于“士”在乱世中的生存策略的描写，非常有启发性。他们既要有坚定的原则，又要懂得灵活变通，这种智慧与担当并存，正是“士”所独有的魅力。这本书的语言风格也十分吸引人，它不像学术著作那样枯燥，而是充满了故事性，读起来引人入胜，仿佛穿越到了那个时代，与那些“士”们一起经历他们的喜怒哀乐。这本书让我对中国文化的理解，上升到了一个新的层次。
评分《士与中国文化》这本书，为我打开了一扇理解中华文明的新窗口。它以“士”为切入点，将中国历史、哲学、文学、艺术等各个领域有机地联系起来，形成了一幅宏大的文化画卷。我之前对“士”的认识，更多停留在表面，比如他们的社会地位、他们的功业，但这本书让我看到了“士”的内心世界，他们所追求的精神境界，以及他们所面临的生存困境。书中对“士”的“忧患意识”的探讨，尤其让我印象深刻。这种意识并非消极的悲观，而是一种积极的责任感，一种对国家民族命运的深切关注。我记得书中提到，即使是在个人失意落魄之时，“士”也始终将家国大事放在心上，这种精神是何其宝贵。此外，书中对“士”的“独立精神”的描写，也让我深受启发。在等级森严的封建社会，许多“士”依然能够保持独立的思考和人格，不畏强权，敢于直言，这种勇气和担当，是中华民族宝贵的精神财富。这本书让我看到了“士”的复杂性，他们既有高尚的精神追求，也有人性的弱点；他们既是时代的弄潮儿，也可能成为时代的牺牲品。这种真实的描绘，使得“士”的形象更加鲜活，更具感染力。
评分我最近入手了一本名为《士与中国文化》的书，迫不及待地翻开，就被那厚重的历史感和深邃的思想所吸引。书的装帧设计古朴典雅，纸张触感温润，仿佛捧在手中的不仅仅是一本书，更是一段沉淀千年的智慧结晶。作者在开篇就以一种宏大的视角，将“士”这一群体置于中国波澜壮阔的历史长河中，细致入微地剖析了他们在不同时代背景下的身份演变、精神追求以及对整个社会文化所产生的深远影响。我尤其对书中关于“士”的理想人格的塑造过程感到着迷。从先秦时期的游侠之士，到汉代的儒生，再到宋明的理学大家，作者层层剥茧，展现了“士”在不同文化思潮碰撞下，如何不断地自我超越与重塑。其中，对于“士”所肩负的“兼济天下”与“独善其身”这两种精神特质的探讨，更是触及了我内心深处。我常常思考，在现代社会，我们是否还能找到那种传承千年的“士”的精神？那些为了理想不惜献身的勇气，那种对道义的坚守，在物欲横流的当下，显得尤为珍贵。书中通过大量的历史文献和生动的人物故事，将这些抽象的概念具象化，让我仿佛亲历了那个英雄辈出的年代，感受到了“士”们内心深处的挣扎与抉择。那种“知其不可而为之”的悲壮，以及“穷则独善其身，达则兼济天下”的豁达，都给我留下了深刻的印象。总而言之，《士与中国文化》是一本极其引人入胜的书，它不仅是对中国古代士人阶层的深度挖掘，更是对中华民族精神内核的一次深刻解读。
评分《士与中国文化》这本书，给我带来的震撼是全方位的，它不仅仅是一本历史读物，更像是一场与古人的对话，一次对民族灵魂的探寻。作者在梳理“士”文化发展脉络时，巧妙地运用了大量的文学作品、哲学思想、甚至是民间传说作为佐证，使得整个叙事立体而饱满。我被书中关于“士”的精神追求的细致描绘所深深打动。那些“位卑未敢忘忧国”的情怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，都如同璀璨的星辰，照亮了中华文明的天空。书中对历代著名“士”的个案分析，比如诸葛亮的鞠躬尽瘁，李白的傲岸不羁，苏轼的旷达超然，都给我留下了极为深刻的印象。作者并非简单地罗列事迹，而是深入挖掘了他们内心世界的丰富性，以及他们所处时代赋予他们的责任与使命。我尤其对书中关于“士”的“清高”与“风骨”的探讨，感到十分受启发。在一些时期，“士”以其独特的精神气质，成为了社会道德的楷模，成为了文化传承的旗帜。而这种“清高”并非不食人间烟火，而是一种对精神追求的坚守，一种对世俗名利的淡泊。读到这些，我不禁反思，在当下的社会，我们是否还有勇气去坚持自己的精神追求，去拥有那种不为物欲所染的“风骨”？《士与中国文化》这本书，如同一面镜子，既映照出古人的光辉，也引发了我对当下社会的深刻思考。
评分这是一本能够引发深度思考的书，《士与中国文化》。它不仅仅是关于历史人物的介绍，更是对中国文化精神内核的一次深刻挖掘。书中以“士”为线索，串联起中国历史上无数的文化事件和思想潮流，为读者提供了一个理解中国文化的全新视角。我特别欣赏作者在分析“士”的精神追求时所展现出的深刻洞察力。书中对“士”的“忠诚”与“批判”并存的复杂性进行了深入的探讨，让我看到了“士”们在维护国家统一和推进行社会进步之间所做的艰难抉择。我被书中那些为了道义而牺牲个人利益的“士”所深深打动。他们的勇气和担当，是中华民族精神中最闪耀的光芒。这本书让我看到了“士”是如何在复杂的政治环境中，保持自己的人格独立和思想自由。他们既要遵循君臣之道，又要恪守自己的道德底线，这种平衡的艺术，是“士”文化中最具智慧的体现。总而言之，《士与中国文化》是一本值得反复阅读的好书，它能够帮助我们更好地理解中国文化，理解中华民族的精神特质。
评分读完《士与中国文化》，我的脑海中如同被打开了一扇扇尘封的门，历史的洪流奔腾而至，无数鲜活的面孔跃然纸上。这本书并非枯燥的说教，而是通过一个个生动的故事，一段段引人入胜的论述，将“士”这个概念的演变过程娓娓道来。我尤其欣赏作者在分析“士”与政治、经济、教育等社会结构之间的互动关系时所展现出的敏锐洞察力。书中指出，“士”的兴衰往往与王朝的更迭、社会阶层的变动紧密相连。例如，汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，“士”的身份与国家权力体系的结合愈发紧密，他们成为维护统治、传承文化的重要力量。而到了唐宋时期，科举制度的完善，则进一步扩大了“士”的来源，也使其内部出现了更为复杂的分化。书中对于“士”的经济来源、社会地位以及其与平民百姓的关系的描绘，也让我对那个时代的社会图景有了更清晰的认识。我一直觉得，理解一个群体，必须了解他们的生存状态，而《士与中国文化》在这方面做得非常出色。它没有回避“士”阶层内部的矛盾与局限，比如一些“士”对权力的依附，以及在某些历史时期出现的精神颓废。这种客观的审视，反而让整个论述更加真实可信。读到那些关于“士”的个人困境与精神追求的描写时，我常常会产生一种跨越时空的共鸣。他们同样面临着生计的压力，同样在理想与现实之间摇摆，但他们却依然选择了一条艰难而充满意义的道路。这本书让我深刻体会到，“士”不仅仅是一个历史的符号，更是中华民族文化基因的重要组成部分，他们的精神遗产至今仍在影响着我们。
评分早年购读的第一本余英时著作
评分封建余孽余英时，一心想着复辟。曲学阿世！
评分真奇怪 现在为止看过那么点的几本国学论著居然都是英文翻译过来的。。是病么。。。
评分治学之道不同→汉晋新自觉和思潮部分，可以再看一下，存论
评分我对于中国知识分子的看法，最开始的思想底子来自此书。
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