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在自我修身方麵儒傢思想大集成有理有據，意誠正心中和

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

教化之學

天運循環，無往不復。格物、緻知、誠意、正心，修身、齊傢、治國、平天下。以性情言之，則曰中和；以德行言之，則曰中庸。

編者把解釋提到每部分原文前，原文被切割得支離破碎。做精讀讀本嫌其淺，做入門讀本又嫌額外冗餘太多，整體性太差，不能讓人獲得全麵的把握。注釋和譯文尚可。

很多人对于中庸思想的认识仅限于老师之口的教参说法，并没有明白其中的真正含义，甚至有些人对老祖宗的这一套深恶而痛绝，只要有人一提及中庸，就立刻会有人回应以唉叹之声。这种风气由来已久，在五四时期更是严重，五四对于传统文化的彻底否定，以至于人们谈起传统文化就...  

古人修身立命的根本，都在《大学》和《中庸》里概括了。"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"，对于今天仍旧有深刻的指导意义。 "仁者不以财发身，不仁者以身发财。"对于今天很多为了赚钱穷其所有的人来说，可以好好领会一下。 "君子依乎中庸，遁世不见知而不悔...  

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，编订为《大学章句》。《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”...  

1.君子慎独。即使一个人独处也要注重自我修养的保持，一个人骗过别人很容易，但骗过自己却不见得。 2.苟日新，日日新，又日新。每一天都是一个新的开始，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。 3.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人...  

很多人对于中庸思想的认识仅限于老师之口的教参说法，并没有明白其中的真正含义，甚至有些人对老祖宗的这一套深恶而痛绝，只要有人一提及中庸，就立刻会有人回应以唉叹之声。这种风气由来已久，在五四时期更是严重，五四对于传统文化的彻底否定，以至于人们谈起传统文化就...