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喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。

看不懂啊看不懂.......sigh.....(　　 西方人永遠關注的問題，是“自我”的問題。怎樣發揮自我，怎樣愉悅自我，怎樣超越自我，怎樣實現自我。中國人永遠關注的問題，是“天地人”的問題，怎樣達到“天地位焉，萬物育焉”，怎樣“修身”。西方人總是在強調如何發揮自身的潛能...)

給瞭很多框架性的原理

喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

DAY25/100 《大学》 1208 《大学》开宗明义，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。 它明确提出了人的修养的三大层次： 1最基础的修养底线——“明明德”，修养个人的品德； 2较高的修养——“亲民”，以自己良好的品德服务社会，为民众的事奔走，亲力亲为，以自己的躬...  

1.君子慎独。即使一个人独处也要注重自我修养的保持，一个人骗过别人很容易，但骗过自己却不见得。 2.苟日新，日日新，又日新。每一天都是一个新的开始，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。 3.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人...  

1.君子慎独。即使一个人独处也要注重自我修养的保持，一个人骗过别人很容易，但骗过自己却不见得。 2.苟日新，日日新，又日新。每一天都是一个新的开始，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。 3.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人...  

不动而敬 不言而信 君子素其位而行 不愿乎其外——安住当下 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——择善就要坚持执行 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不...  

（一）反古之道，灾及身者。儒家的现代意义 儒家经典，我先读《论语》、《孟子》与《礼记》、《荀子》，之后再补《大学》、《中庸》。 总体来看，《大学》与《中庸》算是陈调滥调。有的，《论语》也有。反过来，先读之，也可不读《论语》。 现在许多伪士打着复兴传统的名义，大...