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明末清初的天主教好活跃呀。。。

相当好的史书，不过过于重视考据而不注重思想，还不如刘耘华。虽然天学广阔影响，上至永历、大学士，下至平民，却没有留下什么痕迹。护教也好“辟邪”也罢，没有形成真正的冲突与对话。无非被实学吸引，或者用来反佛，真正的冲击太小。

有些地方考據太細，不好讀

此書體大思精，既有整體觀察，又有嚴密考證，引用資料之豐富，更令人望洋興歎，必可傳世，可以預卜……論魏學濂兩極評價，頗能持平，心存恕道，此即章學誠所謂『史德』也！──普林斯頓大學東亞系　余英時院士

相当好的史书，不过过于重视考据而不注重思想，还不如刘耘华。虽然天学广阔影响，上至永历、大学士，下至平民，却没有留下什么痕迹。护教也好“辟邪”也罢，没有形成真正的冲突与对话。无非被实学吸引，或者用来反佛，真正的冲击太小。

从10月初拿到《两头蛇——明末清初的第一代天主教徒》（黄一农，上海古籍出版社，2006年），断断续续地每天在临睡前读一点，一直到11月底才读完。最后一章几乎就是16*速度快进的。 刚开始读的时候，就想着要写一个读后心得。因为我从很早开始就一直浏览黄一农先生的网...  

“这是母亲送给我的一件礼物，我只能好好地供养起来。爱情是我所不知道的。”——很早的时候，读某个版本的鲁迅传时，知道了课本上没有讲的故事：鲁迅迁就母亲，接受下一桩包办婚姻，礼物的名字叫朱安。 “做一世的牺牲，是万分可怕的事；但血液究竟干净，声音究竟醒而且真。”...  

黄一农《两头蛇—明末清初的第一代天主教徒》一书，曾受到许多著名学者的赞誉，有的称其为“世界水平的”专题研究，有称其对史料的搜求及考证，是同行的海内外学者很难企及的”，不过，随手翻阅该书，发现了一些问题，在此略记几条 1、该书5页附录天主教传教会部分，说马丁路德...  

明清之际的中西文化交流史是一个热门课题，中外学者论著颇多。就西学东渐这个方面而言，以往的研究著作最多的关注是传教史以及与此相关的西方科技和物质文明对中国的影响，比如数学、物理、天文等科学的传入，西洋的测量仪器、钟表火炮的传入；其次也很关注西方建筑艺术、绘画...  

很好的书，不知道用“又是一个黄仁宇”的评价是否得体。在教会和火器专题方面，作者的研究很强大，研究的成功可能和作者的耶稣会身份以及物理学出身带来的优势有巨大关系。 国内无出此人，国情原因...