《亲历宗教(东方卷)》以纤细的视角描绘了印度教、耆那教、佛教、锡克教、道教以及儒教等东方各大教派的产生和发展，还展望了21世纪的新宗教运动，以及各大教派之间的融合趋势。资料翔实生动，笔触流畅优美，并配有大量珍贵图片，可读性极强。
在这个全球化的时代 ，东方宗教不再仅仅是东方的事物。正如《亲历宗教(东方卷)》作者所描绘的那样——宗教的传统不是装着货物的箱子，从一代人传给另一代人，它们是一条一条的河流，充满生命、充满变数，永远在流动、分叉、会合，在一个地方干涸，却在另一处滋养新的生命。
深入东方宗教的内核，我们会意识到：对人类而言，所有的人都是邻居，在有些地方我们是少数民族，在有些地方是多数民族，这就是新的地理宗教世界。在休斯敦，天主教堂旁边就是清真寺；来自印度的锡克教徒生活在伦敦；基督教的教堂建在穆斯林的巴勒斯坦……
具体描述
读后感
不知道是否是我的语言理解能力有问题，但是这本书的翻译真是有点不知所谓。读起来有些吃力。对于一些宗教的解释和宗教故事的翻译，和大众版本不一样，让人理解起来费解。额，还有，就是本入门而已，十分浅显，别指望找到什么惊人的观点。
评分第一，全篇的图全是从网上找来的（？？？），第二，“亲历”说是有亲身经历宗教者的访谈，但这类访谈篇幅很小，一个宗教就两三个访谈作为插曲故事呈现，而且转述中以记录为主，千篇一律地与作者在正文中重复的观点吻合，这些故事不是素材而只是例证而已，所有故事不同的只是一...
评分第一，全篇的图全是从网上找来的（？？？），第二，“亲历”说是有亲身经历宗教者的访谈，但这类访谈篇幅很小，一个宗教就两三个访谈作为插曲故事呈现，而且转述中以记录为主，千篇一律地与作者在正文中重复的观点吻合，这些故事不是素材而只是例证而已，所有故事不同的只是一...
评分虽然偶然有几处可称的叙述，但整体上看属于概略性质的介绍文字，且浮于表面，未深入至各个宗教的本质。 （1）第一章“宗教的回应”中，关于“祭品”，作者引述斯里兰卡的学者安东尼·费尔南多的话说： 即使没有受过教育的人也知道，事实上没有神灵会真的拿走这些祭品，或者真...
评分宗教是一种奇特的社会文化现象，大概从人类出现，便有了宗教，世界各地的神话，就是原始宗教的残留。 宗教到底是什么呢？窃以为东西方宗教的含义是不同的。西方大约是对非常之事物的敬畏、崇拜及相关仪式，而东方宗教，直言便是宗法和教育。一个是崇敬，一个是学习。 本书说东...
用户评价
以学者的观点看宗教，比较客观，但因为篇幅的有限显得粗略而难以亲近。另外译者有几处非常奇怪的错误，就是各个宗教的God比如耆那的真名就应该一致译为真名，而不是上帝。
评分以学者的观点看宗教，比较客观，但因为篇幅的有限显得粗略而难以亲近。另外译者有几处非常奇怪的错误，就是各个宗教的God比如耆那的真名就应该一致译为真名，而不是上帝。
评分这本书小胖帮挑的，解开了我对宗教的不少疑惑。作者对宗教的认识很渊博。只是我怀疑此书的翻译没有完全读懂，导致翻译出的有些句子让人难以理解。
评分阅读时间：2007年10月 宗教比较的通俗读物 （英）玛丽·帕特·弗舍尔(Mary Pat Fisher) ISBN: 7-5060-2342-3 本书通过对每个不同宗教信徒们的访谈，从信仰者的内在角度对每一种宗教的发展、教义和实践以及这些宗教与现代生活的关系做了说明。本卷从历史溯源、王朝之争、民俗演变等方面反映了佛教、耆那教、印度教、道教等宗教的诞生、兴盛和流变。
评分宗教基础书，还原宗教初期比较纯粹的教义，真心觉得现在的宗教很多都面目全非
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