马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920),德国学者,与马克思、涂尔干齐名,并列为现代社会学的奠基者。历任柏林、弗莱堡及海德堡等大学教授。一生著述甚多,以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要,以《新教伦理与资本主义精神》等最为国内读者所知晓。
译者简介:
康乐:美国耶鲁大学历史学博士。
简惠美:台湾大学历史研究所硕士。
宗教展现了人性的一个基本的和永久的面向,而宗教社会学则试图解释人们身边这一现实存在。宗教社会学中,韦伯的研究举足轻重,尤其在比较宗教社会学方面的学术水准,其奠基地位举世公认!
“如果要简洁地以一名话描述出所谓世界诸宗教的主要担纲者,那么,可以这么说:儒教,维持现世秩序的官僚:印度教,维持现世秩序的巫师;佛教,浪迹世界的托钵僧;伊斯兰教。征服世界的武士;犹太教,流浪的商人;基督教,流浪的职工。”韦伯这句话画龙点睛地描绘出世界各大宗教的特色,也是他从事宗教社会学研究多年的心血结晶。相对于韦伯其他针对世界各大宗教的具体研究,本书偏重理论的构架,带有提纲挈领的性质。换言之,本书可谓韦伯整体宗教社会学研究的一个凝缩本。
读经典自然要有大脑拧紧的准备,何况是德国人写的,何况是韦伯,何况是谈宗教。 尽管有这种觉悟,这几天还是感到脑炸了。几次恍惚间似乎见到了诸神的天空。但一看到封面韦伯严肃的面孔(不知是谁想出这个封面设计的),马上收敛起哈喇子,正襟危坐,读下去。 我也不谙德文、...
评分读经典自然要有大脑拧紧的准备,何况是德国人写的,何况是韦伯,何况是谈宗教。 尽管有这种觉悟,这几天还是感到脑炸了。几次恍惚间似乎见到了诸神的天空。但一看到封面韦伯严肃的面孔(不知是谁想出这个封面设计的),马上收敛起哈喇子,正襟危坐,读下去。 我也不谙德文、...
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评分Weber说,宗教和魔法活动都oriented to this world。也就是说,最初这些行动不是为了一种精神追求,而是为了实用。既然是实用,那么自然是“relatively rational action”,因为我相信没人会在这个问题上跟自己过不去。“especially in its earliest forms”,这是因为最初才是...
评分韦伯提到,宗教和巫术最基本取向还是此世。因此,是理性的(从其最初的表现来看尤其如此)。宗教与巫术的行为目的是经济性的。也就是说,韦伯注意到,最初的整个精神产物,就是从实用出发的。此处需要说明一点,正如其他大部分发明那样,(至少最初)并非是根据需求而来的,我...
开始这本书是为了凑韩叔办的韦伯读书会的热闹,距今倒有两年半,而我跟韩叔也从老友变陌路。一边读一边觉得韦伯好博学,注释占得了一半字数(我才知道祆教不是袄教),但翻译太让人揪心了。宗教在不同文化不同阶层中自有它们的演化路径,但无论如何总会是个体独特的内心安慰。有机会要仔细读一下新教的历史。
评分知己知彼...没好意思给2星
评分看了一个月才看完,而且基本没怎么懂
评分知己知彼...没好意思给2星
评分韦伯也是个达尔文派的- -?
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