徐梵澄文集

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出版者:三联书店
作者:徐梵澄
出品人:
页数:9320
译者:徐梵澄
出版时间:2006-2-1
价格:1380.0
装帧:精装
isbn号码:9787542620477
丛书系列:
图书标签:
  • 徐梵澄
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具体描述

《徐梵澄文集》收录了徐梵澄早年翻译的尼采作品《苏鲁支语录》、《尼采自传》等,他翻译并重新修订过的《薄伽梵歌》、《五十奥义书》等关于古印度文明的经典,以及他写的阐发中国哲学的《老子臆解》、《陆王学述》等著述。文集还首次出版了他的五部英文著作,《小学菁华》、《孔学古微》、《易大传———新儒家入门》等,当年他翻译的初衷是向西方介绍“孔学、小学及中土所传唯识之学”。

文集中还收录了徐梵澄翻译的大量印度室利阿罗频多学院创办人圣哲室利阿罗频多的著作,其中《神圣人生论》被印度视作现代惟一经典,还包括《瑜伽论》等4部。另外还有《母亲的话》共四辑,包括当时在印度室利阿罗频多学院担任院长、被徐梵澄称为“神圣母亲”的密那的言论,甘地曾经赞曰:“此滴滴甘露也!”

此外,文集中还包括了徐梵澄首次面世的自订古体诗集《蓬屋诗存》,系统收集了大量集中反映他思想精神的片段,以及关于佛、老、庄的文章,如《蓬屋说诗》、《希腊古典重温》等。

作者简介

徐梵澄(1909.10—2000.3),精神哲学家,翻译家。早年(1928—1936)追随鲁迅,留德期间(1929—1932)为鲁迅搜求欧西版画。后因其父病危回国,寄寓上海。在鲁迅的推荐下,为《申报》副刊“自由谈”撰写杂文,并受鲁迅之嘱翻译尼采著作。抗战爆发后,随中央艺 专辗转西南。1940年,任中央图书馆编纂,并兼任中央大学教授。抗战胜利后,受国民政府教育部的委派,赴印度参与中印文化交流,任泰戈尔国际大学教授,尝讲欧阳竟无唯识学思想。1951年,入南印度室利阿罗频多学院,任华文部主任。1978年底回国。1979年初,入中国社会科学院世界宗教研究所,任研究员。

梵澄先生的学术贡献举凡有五:1、重点地翻译尼采(四部);2、系统地翻译印度古代经典(《五十奥义书》、《薄伽梵歌》等);3、全面地介绍印度现代“圣哲”室利阿罗频多的思想(《神圣人生论》等);4、用英文著述及翻译中国古代学术菁华(《小学菁华》、《孔学古微》等);5、以精神哲学的进路阐释中国古典思想(《老子臆解》、《陆王学述》等)。

目录信息

卷一
南海新光
玄理参同
韦陀教神坛与大乘菩萨道概观
唯识二十论钩沉
关于毗沙门天王等事
老子臆解
周易西行
超人论衍
专史·新研·极成
陆王学述
梵文研究在欧西
神名释
卷二
小学菁华
卷三
孔学古微
周子通书
肇论
唯识菁华
易大传——新儒家入门
卷四
序跋
文论
文事
诗论与诗存
卷五
朝霞
快乐的智识
卷六
苏鲁支语录
尼采自传
宗教牛活
启蒙艺术家与文学者的灵魂
卷七
佛教述略
行云使者
社会进化论
神母道论
安慧<三十唯识>疏注释
周天集
周天集(续集)
因明蠡勺论
卷八
薄伽梵歌
薄伽梵歌论
卷九
母亲的话(一辑——二辑)
卷十
母亲的话(三辑——四辑)
卷十一
瑜伽的基础
瑜伽论(一—三)
卷十二
瑜伽论(四)
瑜伽书札集
卷十三
神圣人生论(第一卷,第二卷第一部)
卷十四
神圣人生论(第二卷第二部)
卷十五
奥义书(一——十五)
卷十六
奥义书(十六——五十)
附:室利阿罗频多《由谁奥义书》、《伊莎奥义书》疏释
· · · · · · (收起)

读后感

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《尼采自传》(德译汉)——中国第一本从德文迻译的尼采原著,鲁迅嘱咐梵澄翻译并亲自校对;另收录梵澄节译尼采《人间的,太人间的》。 《薄伽梵歌》(梵译汉)——印度人的“圣经”,为了解印度民族精神之钥;梵澄以楚辞体翻译之,1957年在印度首次出版. 《玄理参同》(英译汉...  

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徐先生一生行事低调,气节高古,其学问也曲高和寡,赞叹徐先生人格和整体学问的很多,但就徐先生精神哲学深入梳理的却不多,贴出此文,希望大家批评指正,以期对先生的学问进一步学习和梳理。 《玄理参同》这本书是在室利•阿罗频多评赫拉克利特的基础上,徐梵澄先生再作的...  

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今年是中印友好年,人们对一千三百多年前的“玄奘西行”表示了诸种方式的纪念,自不待言;今年也是徐梵澄先生(1909-2000)逝世六周年,年初,16卷的《徐梵澄文集》终于出版发行了,这是一件十分有意义、值得一说的事情。 徐梵澄先生虽不大为世人所知晓,但称其为“当代玄奘...  

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今年是中印友好年,人们对一千三百多年前的“玄奘西行”表示了诸种方式的纪念,自不待言;今年也是徐梵澄先生(1909-2000)逝世六周年,年初,16卷的《徐梵澄文集》终于出版发行了,这是一件十分有意义、值得一说的事情。 徐梵澄先生虽不大为世人所知晓,但称其为“当代玄奘...  

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1,世界古代五大文明系统今余其三,三者各有其深厚的精神哲学——通常说精神哲学,总是与物质科学对举;但从纯粹精神哲学立场说,不是精神与物质二元;而是精神将物质包举,以成其一元之多元。主旨是探讨宇宙与人生的真理,搜求至一切知识和学术的根源,其主体甚且超出思智以上。那...

用户评价

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卷一。精妙绝伦∩__∩

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徐梵澄诚佳人!

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: C52/2243-2#1

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: C52/2243-2#1

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第一卷,老子臆解

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