具體描述
《寫文化:民族誌的詩學與政治學》已成為當代人類學反思的經典理論著作，具有裏程碑式的意義。在齣版後的20年裏，它成為國際人類學界引用得最多的一《寫文化:民族誌的詩學與政治學》，並且在人文科學及其他社會科學領域産生瞭廣泛的影響。
著者簡介
圖書目錄
龔浩群 譯
前言 詹姆斯·剋利福德喬治·E．馬庫斯 著
高丙中 譯
導言：部分的真理 詹姆斯·剋利福德 著
吳曉黎 譯
尋常之地的田野工作 瑪麗·路易絲·普拉特 著
周歆紅 譯
赫耳墨斯的睏境：民族誌描述中對顛覆因素的掩飾 溫森特·剋拉潘紮諾 著
楊春宇 譯
從他的帳篷的門口：田野工作者與審訊者 雷納托·羅薩爾多 著
高丙中 譯
論民族誌寓言 詹姆斯·剋利福德 著
康敏 譯
後現代民族誌：從關於神秘事物的記錄到神秘的記錄 斯蒂芬·A．泰勒 著
李榮榮 譯
英國社會人類學中的文化翻譯概念 塔拉勒·阿薩德 著
謝元媛 譯
現代世界體係中民族誌的當代問題 喬治·E．馬庫斯 著
李霞 譯
族群與關於記憶的後現代藝術 邁剋爾·M．J．費希爾 著
吳曉黎 譯
錶徵就是社會事實：人類學中的現代性與後現代性 保羅·拉比諾 著
趙旭東 譯
跋：民族誌寫作與人類學職業 喬治·E．馬庫斯 著
李霞 譯
參考文獻
撰稿人及譯者簡介
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
一个事物的延续在于它有原本最基础的存在，追溯历史才能够寻找其源头。然而在走过了悠远的历史长河之后，时间和空间的刻画使很多东西都已失真。文化亦如此，它是一个延续性的事物，处于动态的发展之中。 20世纪60年代以来，西方思想出现了一个质疑权威、质疑科学主义...
評分《写文化——民族志的诗学与政治学》 【美】詹姆斯•克利福德 乔治•E.马库斯 编 商务印书馆 ISBN 7-100-04922-9 人类学家对于自己的学术活动作为一种具有政治经济的动因和后果的社会实践的反思和批判是从人类学与殖民主义、帝国主义和欧洲中心主义的密切却被忽略的联系开...
評分五年前的作业，我现在都不大看不出来自己在写什么，更重要的是博士课程里再读这本书的时候，我们同时读了Women Writing Culture！） 什么是《写文化》 《写文化：民族志的诗学与政治学》是1980年代，一群关注民族志写作问题的学者们的论文集。这一本书的出版被高丙中描述为标...
評分通过日常生活的观察我们可以假设，一般来讲大家自己脑中所想的并不能通过语言被其他人全部了解。同时利用书面的表达一般来讲相对于语言更加难以被了解。 显然个人脑中所想不说是不能为他人所知的，依靠类似表情等方式的表达无疑信息量极小。而个人仅仅依靠本人的经验积...
評分《写文化——民族志的诗学与政治学》 【美】詹姆斯•克利福德 乔治•E.马库斯 编 商务印书馆 ISBN 7-100-04922-9 人类学家对于自己的学术活动作为一种具有政治经济的动因和后果的社会实践的反思和批判是从人类学与殖民主义、帝国主义和欧洲中心主义的密切却被忽略的联系开...
用戶評價
為瞭幫彆人查一段引文又看瞭一遍，對這本書的理解還真是要建立在閱讀過大量、各種類型的民族誌的基礎上纔能明白作者們討論的是什麼，批判的是什麼，擔心的是什麼。
评分不懂，再讀…
评分這種解構真的很危險，一不小心就會陷入虛無。從科學、客觀走嚮意義的闡釋，體現在民族誌文本的書寫上更多的是一種態度的轉變，而不是方法上的改變。功能主義、結構主義顯然還在發溫發熱；承認文化的多樣性解釋、民族誌文本的虛構性絕非意味著我們可以切斷理論與經驗事實之間的客觀聯係，我們追尋的「意義」仍然需要一定的學術規範與倫理道德作為支撐，並且是豐厚、飽滿的。
评分為瞭幫彆人查一段引文又看瞭一遍，對這本書的理解還真是要建立在閱讀過大量、各種類型的民族誌的基礎上纔能明白作者們討論的是什麼，批判的是什麼，擔心的是什麼。
评分這翻譯。。。看得比較艱難
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