《寫文化:民族誌的詩學與政治學》已成為當代人類學反思的經典理論著作，具有裏程碑式的意義。在齣版後的20年裏，它成為國際人類學界引用得最多的一《寫文化:民族誌的詩學與政治學》，並且在人文科學及其他社會科學領域産生瞭廣泛的影響。
具體描述
讀後感
民族志既是一种写作文本，又是一种研究方法，两者相互贯通。一方面叫“做田野”，通过诸如观察与参与观察、系谱法、重要文化报道人、生命史、主客位相结合等民族志田野工作方法，获取第一手资料，呈现一个“整体论”的成果，将这个社会/文化以一种“整体的想象”传达给读者，这...
評分正如王銘銘的書評（見下面論壇）一樣，本人略讀此書之後，非常激動和欣快。但王提出的尖銳問題又給我當頭一棒，這裡的複雜問題，讓我難以入睡。 王借此書的先鋒觀點（86年的，在當代拆哪還是比較先鋒甚至激進吧），表達了對拆哪學術界官僚的厭倦甚至憤怒。很明顯，他所影射的...
評分远在人类堕落之前，阐释者坐在那里， 簇拥着他的比喻可信而忠实， 在满是惊异之中，无所用心地把鲁特琴拨弄， 迷失得颠三倒四，不抱任何希冀。 他发出真心里带着躲闪的喊声： 啊，来吧，谈友，请竖起耳朵倾听！ 在以前煽动性的言辞里，我中伤过，撒谎过， 现在你将知晓，我的...
評分五年前的作业，我现在都不大看不出来自己在写什么，更重要的是博士课程里再读这本书的时候，我们同时读了Women Writing Culture！） 什么是《写文化》 《写文化：民族志的诗学与政治学》是1980年代，一群关注民族志写作问题的学者们的论文集。这一本书的出版被高丙中描述为标...
評分《写文化——民族志的诗学与政治学》(以下简称《写文化》)是美国人类学家詹姆斯·克利福德与乔治·E﹒马库斯编辑的论文集Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography的汉译本。较之原版书，汉译本新增了乔治·E﹒马库斯为中文版作的序《＜写文化＞之后20年的美...
用戶評價
有幾篇翻譯得不是很好。馬庫斯那篇《現代世界體係中民族誌的當代問題》是對剛剛翻成中文的保羅·威利斯《學做工》的非常精彩的評論
评分民族之寫作的不同方法，文學意識，修辭，後現代主義探索。
评分這種解構真的很危險，一不小心就會陷入虛無。從科學、客觀走嚮意義的闡釋，體現在民族誌文本的書寫上更多的是一種態度的轉變，而不是方法上的改變。功能主義、結構主義顯然還在發溫發熱；承認文化的多樣性解釋、民族誌文本的虛構性絕非意味著我們可以切斷理論與經驗事實之間的客觀聯係，我們追尋的「意義」仍然需要一定的學術規範與倫理道德作為支撐，並且是豐厚、飽滿的。
评分小心誤入歧途。
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