圖書標籤: 人類學  民族誌  社會學  寫文化  文化  學術  政治學  anthropology   

喜歡 寫文化 的讀者還喜歡

• 
  作為文化批評的人類學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  “土著”如何思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  象徵之林 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  摩洛哥田野作業反思 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  曆史之島 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  阿贊德人的巫術、神諭和魔法 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  努爾人 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  尼加拉 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  論著與生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  社會文化人類學的關鍵概念 pdf epub mobi txt 電子書 下載

這種解構真的很危險，一不小心就會陷入虛無。從科學、客觀走嚮意義的闡釋，體現在民族誌文本的書寫上更多的是一種態度的轉變，而不是方法上的改變。功能主義、結構主義顯然還在發溫發熱；承認文化的多樣性解釋、民族誌文本的虛構性絕非意味著我們可以切斷理論與經驗事實之間的客觀聯係，我們追尋的「意義」仍然需要一定的學術規範與倫理道德作為支撐，並且是豐厚、飽滿的。

民族之寫作的不同方法，文學意識，修辭，後現代主義探索。

有幾篇翻譯得不是很好。馬庫斯那篇《現代世界體係中民族誌的當代問題》是對剛剛翻成中文的保羅·威利斯《學做工》的非常精彩的評論

這本書是不是批判得有點過瞭頭。反思是好的，可是倒真讓人不知何者為真瞭！

小心誤入歧途。

不管是科学性的民族志还是后来的实验民族志，甚至是运用影视的、图片的民族志，都是在试图接近历史社会的真实。 真实是否存在，什么才是真正的真实。如果我能回答这个问题，就解决了哲学领域里面最终极的问题之一。我认可现有的民族志里面存在着不完整的真实，我也认...  

远在人类堕落之前，阐释者坐在那里， 簇拥着他的比喻可信而忠实， 在满是惊异之中，无所用心地把鲁特琴拨弄， 迷失得颠三倒四，不抱任何希冀。 他发出真心里带着躲闪的喊声： 啊，来吧，谈友，请竖起耳朵倾听！ 在以前煽动性的言辞里，我中伤过，撒谎过， 现在你将知晓，我的...  

一个事物的延续在于它有原本最基础的存在，追溯历史才能够寻找其源头。然而在走过了悠远的历史长河之后，时间和空间的刻画使很多东西都已失真。文化亦如此，它是一个延续性的事物，处于动态的发展之中。 20世纪60年代以来，西方思想出现了一个质疑权威、质疑科学主义...  

《写文化——民族志的诗学与政治学》詹姆斯·克利福德，乔治·????·马库斯 sorry，我没有坚持看完这几篇文章，后面都是理论的探讨，着实难以读下去，我失败了，啊，为啥么难，那作者饶来绕去到底说啥，真想有神来之笔帮我总结。 ·民族志的三个时代，第一个时代是自发性的、随...  

远在人类堕落之前，阐释者坐在那里， 簇拥着他的比喻可信而忠实， 在满是惊异之中，无所用心地把鲁特琴拨弄， 迷失得颠三倒四，不抱任何希冀。 他发出真心里带着躲闪的喊声： 啊，来吧，谈友，请竖起耳朵倾听！ 在以前煽动性的言辞里，我中伤过，撒谎过， 现在你将知晓，我的...