作为一个认真地修剪历史枝条的工匠——这是他给自己的定位,年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚,自古希腊以来,历史便承担着叙述即时发生的事件真相的使命,真实(无论它是否存在)是历史的最高价值。布洛赫从幼子无意的疑问(“爸爸,历史有什么用呢?”)入手,为历史的高贵价值做了一番慷慨激扬的辩驳,细致入微地分析了历史与人类和时间的种种纠葛,并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而却步的理论体系,只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”,为后代年间学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
马克•布洛赫(Marc Bloch,1886-1944),法国历史学家,年鉴学派创始人之一。1886年7月6日出生于法国里昂。1904-190年他考入巴黎高等师范学校学习;1908-1909年在莱比锡大学和柏林大学学习。1912年之后,在蒙彼利埃和亚眠的中学任教。1920年他以题为《国王和农奴》的论文获得博士学位后,先后在斯特拉斯堡大学(1921-1936)、巴黎大学(1956-1940)等著名学府担任教授。
布洛赫的早期著作包括《法兰西岛》(1915)、《国王和农奴》(1920)、《创造奇迹的国王们》(1924)和《致力于欧洲社会的比较历史研究》(1928年)等。1929年1月布洛赫和另一位同在斯特拉斯堡大学共事的史学家费弗尔(1878-1956)合作,创办《社会经济历史年鉴》杂志,标志着年鉴学派的形成。布洛赫的后期研究成果主要体现在《法国农村史》(1931)和《封建社会》(两卷,1940)两部重要著作中。
4p 张和声:要了解现实就必须超越现实,要探讨历史亦不可囿于历史。 9p 轻视求证,与求实相悖;但把手段当做目的,为考证而考证则无非是虚掷光阴的博学游戏。 22p 如果掉以轻心,伪历史就会殃及信史,我们从而严重脱离了珍视的思想传统。 24p 单纯的爱好往往先于对知识的渴...
评分第一次接触本书,是翻阅海登怀特元史学中所引,布洛赫儿子童稚的一问,历史学有何用?由此父亲作出了回答,为历史学辩护。后来翻史学引论参考书目的时候,选择了此书,图书馆借来之时,大为惊讶,竟是薄薄一册,不足两百页。读毕,沉思,感到深深的遗憾。 陈寅恪作柳如是别传,...
评分这本书法文原版的标题分为两部分:为历史学辩护——历史学家的技艺。1992年第一次翻译出版时把“历史学家的技艺”当做了主标题,而2006年再版的书名则是“为历史学辩护”。 应该说后者是更符合作者原本意图的,他在导言中提到,这本书不是主要为同行写的。事实上我一向认为,一...
评分前言真是感人至深。布洛赫的这本小书,叙述了自己对历史学的看法,时代印记相当明显。执着于史学的科学地位,叙述其科学性。历史是在解释过去,但更重要的是理解当下,这又需要历史学家对周遭生活的体悟与热爱,而由此才可达到“理解”。史学的考证法和材料的选择,布洛赫在书中也反复提到,虽说其观点对当今的我们似乎并非多么新奇,但无疑是那个时代的闪耀。同样,布洛赫讨论了史学术语的使用,但令人遗憾的是,过了一百年的今日,史学术语的体系似乎变得越来越庞杂而无一点整合、简介的趋势,人们反倒是沿着旧传统继续前进,将术语的诠释学发展到了极致,而这其实无可厚非,历史学由其特殊的学科性质,这种特点似乎决定其无法创立像自然科学那般的国际通行的术语,但正因如此,历史学对待这一文化体系之下的读者才感到更加亲切吧。
评分不是一般地喜欢这本书
评分校图本,于蓉夜读。回头应该自购一本。译者的话:“武士弄墨,尚可附庸风雅,学者扛枪,只能归咎于命运的残酷。”……P64,“黑社会的精神实际上是各种团体与生俱来的。”“今后社会应当有组织地控制有关资料,以使人类更理智地认识自我,而不再靠动乱来获取资料。”
评分历史学家的修养和技艺
评分历史,需要辩护吗?我一直觉得它是最理直气壮的学问
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