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祖宗之法

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邓小南
生活·读书·新知三联书店
2014-11
564
67.00元
精装
三联·哈佛燕京学术丛书
9787108049988

图书标签: 宋史  邓小南  历史  政治史  中国古代史  宋朝  中国历史  学术   


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发表于2025-03-04

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图书描述

“本书论述祖宗之法在宋代的发展与变化,虽以北宋前期为重心,实则阐明两宋君臣因时事变异,选择祖宗言行,做出不同的解释和利用的过程,既塑造可供仿效的祖宗形象,也是其为政施治的护身符。作者以丰富的资料、精练的文字、严谨的态度,深度挖掘宋朝祖宗之法话语背后的涵义与事实之间复杂多变的关系,有叙述,有分析,有议论,不仅是理解宋朝政治特性的主要线索、整体把握宋代政治发展的主要课题,更是近年来对宋代政治与文化透析最深、最具创见的学术专著,值得深思细读。—— 黄宽重”

“把“祖宗之法”处理为一个核心明确稳定、而外缘宽泛富有弹性的综合体,其基本精神是“事为之制、曲为之防”;它既包含着若干“做法”,如守内虚外、以文驭武、压制宦官外戚、尊重士大夫等;同时也包含着各种“说法”,呈现为一个“话语的集成”,由“涂抹”、“层累”和“叠加”而形成,对之的理解可因人因地因时而异──其立意有匠心独具处,其阐发是“立体”的,手法娴熟、剖析细腻又富于分寸感;其所揭示的政治与文化间的复杂互动关系,为从文化角度透视中国政治,提供了新鲜启示。—— 阎步克”

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著者简介

邓小南,1950年6月生于北京,1985年毕业于北京大学历史系。现任北京大学中国古代史研究中心教授。

多年从事中国古代史教学与科研工作。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》等专著,以及发表于国内外学术刊物的研究论文五十余篇。曾参与主编《唐宋女性与社会》、《台湾学者中国史研究论丛》。


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用户评价

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68)这次硬着头皮看了大半,并没有看出什么新意。此书问题很大。一是对晚唐五代的讨论犹如隔靴搔痒,可以说作者基本没有跳出宋人的认知。二是本书写法上突出四个字——“杂乱散漫”,副标题“北宋前期政治述略”尴尬异常。 建议想要师法的同仁,读读序引就够了,然后转过去研读其弟子方诚峰的大作吧。

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很用工夫的一本书,也颇见新意(或者说细腻)。譬如作者谈废“坐而论道”,就指出其一方面有“杯酒释兵权”集中皇权之意,但也有宰执实际政务繁琐也就是宰相“事权”重建、因而无法坐着和皇帝喝茶闲扯瞎聊的意思。君主集权由此被牢牢限定,这也是“祖宗之法”积极的一个面向。其消极面是无法因应重大改革事务,在“维稳”、“慎重”、避免重蹈晚唐五代历史错误的前提下,范仲淹、王安石等人的失败并不在意料之外。

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对宋元明清史始终提不起兴趣。

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两趟飞机+书房五小时读完。力作,最近难得看的正经书。

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宋代政治史研究佳作,內容豐富,線索清晰。將制度、人事、話語、行為交錯論述,不同層面的線索並非同步,而是反復錯綜,顯現出五代至北宋前期政治演變是多因素綜合的過程,并最終在仁宗前期確立依循祖宗之法,并與士大夫共治天下的政治文化。祖宗之法並非鑿實之說,而是士大夫不斷篩選、闡發的一種話語,因此需注意話語與寓意,說法與作法之間的張力。最難能可貴的是拈出「祖宗之法」這一貫穿宋代政治,甚至是貫穿中國政治文化的核心概念,因此機具統攝力和現實意義。按照鄧老師的說法,祖宗之法貫穿兩宋始終,但不同時段的話語模式應該會有不同,尤其是南宋晚期理學盛大,加入了理學話語的祖宗之法又會呈現何種樣態?第六章有所提及但並未展開,有待發覆。另,此書真是一個寶庫,鄧門下的多篇博論其實都脫胎於此。

读后感

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第一章:汉唐以来不断强调祖宗之法来证明其自己继位和权力的合法性,说明宋代祖宗之法其实各朝各代都有,是古代宗法社会、家国一体的产物 第二章其实值得一说,邓小南老师一开始就说,如果宋代祖宗之法并非无源之流,其源要追于唐末五代。第二章其实就是这句话的具体体现。 1....  

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第一章:汉唐以来不断强调祖宗之法来证明其自己继位和权力的合法性,说明宋代祖宗之法其实各朝各代都有,是古代宗法社会、家国一体的产物 第二章其实值得一说,邓小南老师一开始就说,如果宋代祖宗之法并非无源之流,其源要追于唐末五代。第二章其实就是这句话的具体体现。 1....  

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宋朝的建立是在承继五代的基础上的,五代王朝的短命与混乱,外部契丹的强大压力,使得宋朝在立国之初便处于一种内外交迫的压力之下。尤其是五代的短命更使得宋朝的开创者们担心统治的长久性与稳定性。因此,在承袭和改进五代诸多制度与趋势的基础上,宋朝在立国之初便以“防弊...  

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