具体描述
本书是已故复旦大学教授、著名的古典文献学专家王欣夫先生生前的授课讲义，从目录、版本、校雠三个方面综合地对文献学的流变概况作了论述。尤其是这部写于近半个世纪以前的著述，在当时就独具慧眼地注意到新出土的各种资料、日本等海外所存的中国文献在文献学研究中的作用，以及现代学者在校雠学方面的成果。
作者简介
王欣夫(1901-1966)，复旦大学教授、中国古典文献学专家，著有《文献学讲义》、《藏书纪事诗补正》等，整理出版他人著作有《许学林》、《四库全书总目提要补正》等。
目录信息
第一章 绪言
第一节 文献学的涵义
第二章 目录
第一节 目录的起源和演变
第二节 目录学的重要
第三节 目录的分类--七略与四部
第四节 目录的体例
第五节 史家目录
第六节 补史目录
第七节 官家目录
第八节 私家目录
第九节 地方著述目录
第十节 专科分类目录
第三章 版本
第一节 版本的起源和发展
第二节 版本的重要
第三节 版本前的文献材料--甲骨、金石、简牍
第四节 未有版本前的写本
第五节 两宋版本的概述
第六节 辽金元版本的概述
第七节 明代版本的概述
第八节 清代版本的概述
第九节 已有雕版后的钞本
第十节 鉴别版本的方法
第四章 校雠
第一节 校雠的起源
第二节 校雠学的重要
第三节 校雠必备的条件
第四节 校雠所根据的材料
第五节 汉刘向刘歆父子的校雠学
第六节 汉晋人的校雠学
第七节 南北朝唐人的校雠学
第九节 清代的校雠学
第十节 现代的校雠学
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读后感
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用户评价
读完《文献学讲义》，我最大的感受就是，原来我们今天看似平常的阅读，背后蕴含着如此深厚的学术积淀。书中的很多例子，都让我看到了文献学研究者是如何克服重重困难，去追寻文本的真相。例如，对于那些只有零散残卷的古籍，如何通过与其他文献的对比、历史背景的分析，来还原其原貌，这其中涉及到的智慧和毅力，都令人肃然起敬。我开始意识到，我们所学的历史知识，很大一部分都来自于文献学的研究成果，而这些成果的背后，是无数代学者不懈的努力。这本书让我对“知识”的生产和传承，有了更深刻的认识，也让我对那些默默耕耘的学术前辈充满了敬意。
评分我一直认为，文字是承载思想和文明的载体，而《文献学讲义》这本书，则将我带入了一个更加广阔的文字世界。书中的内容，不仅仅局限于对某一特定时期或某一类文献的研究，而是以一种宏观的视角，勾勒出了文献学研究的整体框架和发展脉络。从古代的书写材料、装帧形制，到文字的演变、校勘的技巧，再到目录学的体系、版本学的原理，作者都进行了深入浅出的阐述。我特别喜欢关于古代抄写和印刷技术的介绍，那些关于雕版印刷、活字印刷的工艺流程，以及不同时期书籍的装订方式，都让我对古籍的制作有了更直观的了解。这种对文献“物理存在”的关注，让我对承载知识的物质形态本身产生了浓厚的兴趣。
评分“文献学讲义”这本书，我拿到手里的时候，其实是抱着一种既期待又略带迷茫的心情。我是一名对历史文字和古籍有着浓厚兴趣的普通读者，平时喜欢在图书馆里翻阅一些泛黄的书页，感受历史的沉淀。然而，我对“文献学”这个概念一直停留在模糊的认知层面，知道它与研究古籍、考证文本有关，但具体涉及哪些方面、又有什么方法论，我并没有一个清晰的概念。这本书的出现，就像是一扇新世界的大门，为我打开了通往文献世界的一条清晰的道路。 我尤其喜欢书中关于古籍版本鉴定和流传叙述的部分。读到那些关于不同版本之间细微差异的讨论，例如某个字的增减、某句的顺序颠倒，以及这些微小变动背后可能蕴含的历史信息，让我感到十分震撼。作者并非简单地罗列事实，而是通过生动的案例，展示了文献学研究者如何像侦探一样，从蛛丝马迹中推断出古籍的真实面貌和流传过程。那些对宋刻本、元刻本、明抄本的详细辨析，以及对不同地区、不同学者抄写习惯的分析，都让我对中国古代知识体系的传承有了更深刻的理解。我突然明白，我们今天看到的许多经典著作，并非一成不变，而是经过无数双手、无数次的校勘、批注、增删，才最终呈现到我们面前的。这种“活”的历史，远比我想象的要复杂和迷人。
评分《文献学讲义》这本书，以一种非常系统和全面的方式，为我打开了文献学的大门。在阅读之前，我对文献学仅有模糊的印象，认为它只是研究古籍的学问。但读完这本书，我才意识到文献学研究的范畴之广，涉及到的领域之多。从古文字学的研究，到版本学的鉴定，再到目录学的梳理，以及史料的考证和辨析，作者都进行了清晰的梳理和阐述。书中大量的案例分析，也让我对文献学的实际运用有了更直观的认识。例如，书中对某个古代文物的铭文进行考证，通过对字形、语法、历史背景的分析，来确定其年代和意义的过程，都让我感到非常有趣。
评分《文献学讲义》这本书，不仅仅是一本关于文献学知识的书，更是一种学习方法和研究精神的体现。作者在书中反复强调了“审慎”、“求真”、“严谨”的治学态度，并用大量的实例来论证这些原则的重要性。读到书中关于文献辨伪的章节，我学到了如何运用逻辑推理和证据分析，来辨别信息的可信度。例如，在面对一个看似确凿的记载时，作者会引导读者去追问信息的来源、传播途径，以及是否存在其他证据与之矛盾。这种批判性思维的训练，让我受益匪浅。这本书让我明白，真正的知识不是被动接受的，而是需要通过积极主动的探索和质疑来获得的。
评分我一直对历史中的一些“失落的文明”和“被遗忘的智慧”充满向往，《文献学讲义》这本书，则为我提供了探索这些宝藏的地图和指南。作者在书中详细介绍了文献学如何帮助我们发掘和整理那些散落在民间、流失海外，或者被历史尘埃掩埋的珍贵文献。通过文献学的方法，我们可以将这些零散的史料重新连接起来，构建出完整的历史叙事，甚至重现那些已经消失的文化图景。我尤其喜欢书中关于考古发现与文献互证的讨论，那些出土的竹简、帛书，与传世的古籍相互印证，为我们了解古代历史提供了更加可靠的证据。这种跨学科的整合研究，让我看到了文献学在拓展我们历史认知边界上的巨大潜力。
评分《文献学讲义》这本书，带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。在书中，我看到了文献学研究者如何运用逻辑推理、批判性思维，去审视和分析信息。例如，在处理相互矛盾的史料时，作者会引导读者去分析不同史料产生的背景、作者的立场，以及它们之间的内在联系，从而做出更合理的判断。这种严谨求实的治学态度，对于我们现代人来说，同样具有重要的借鉴意义。在信息爆炸的时代，我们每天都接触到海量的信息，学会如何辨别真伪、分析利弊，就显得尤为重要。这本书让我明白，文献学的精神，早已超越了书斋，渗透到我们生活的方方面面。
评分我一直对中国古代的书籍制作和传播方式充满好奇，《文献学讲义》这本书在这方面提供了非常详实的资料。作者对古代纸张的制作、书写工具的演变、书籍的装帧和装订技术都进行了细致的描述。读到关于卷子本、册子本、经折装、蝴蝶装等不同时期书籍形制的介绍，我仿佛穿越时空，亲眼见证了书籍从简陋到精致的演变过程。特别是对印刷技术的详细讲解，从早期的雕版印刷到后来的活字印刷，以及它们在书籍传播中所起到的关键作用，都让我对古代知识的普及有了更深刻的理解。这种对书籍“物质形态”的关注，让我更加珍惜手中拥有的每一本书。
评分这本书中最让我着迷的部分，是它对文献学在文化传承中的重要作用的阐释。作者并没有将文献学仅仅看作是一门孤立的学术研究，而是将其置于广阔的文化视野下进行解读。通过对许多失传文献的追溯、整理和复原，作者展现了文献学如何帮助我们找回被遗忘的文化记忆，重建我们对古代文明的认知。特别是关于敦煌文书的研究，那些来自丝绸之路的珍贵文献，不仅记录了当时社会的方方面面，也为我们了解佛教东传、中西文化交流提供了无与伦比的资料。阅读这些章节，我仿佛能听到历史的回响，感受到古人智慧的闪光。它让我明白，文献学不仅仅是枯燥的文本分析，更是连接过去与现在的桥梁，是守护我们民族文化根脉的重要学科。
评分我一直对历史中的那些“未解之谜”充满好奇，而《文献学讲义》这本书，恰恰提供了许多破解这些谜团的理论和方法。书中关于文献真伪辨别、史料考证的章节，让我大开眼界。作者详细阐述了如何运用各种史料互证、地理学、目录学、版本学等多方面的知识，来分析一件文献的可靠性。例如，关于某个古代帝王年表记录的疑问，书中就展示了如何通过比对同时期其他史书、地方志、碑刻、奏折等多种文献，来找出其中的矛盾之处，并最终推断出更接近史实的版本。这种严谨的治学态度和精密的逻辑推理过程，不仅让我对历史研究的深度有了全新的认识，也激发了我自己动手去考证一些历史问题的兴趣。我开始反思，我们日常接触到的许多历史叙述，是否也需要经过这样的审视和辨析呢？
评分王欣夫先生认为“引古经史谓之文，参以唐宋以来诸臣之奏疏，诸儒之议论谓之献”这样广义的文献学无法在课堂讲授，但为了“执简御繁，举一反三”，给予后人“一把多种形状的钥匙”来认识、运用、处理文献，他提出文献学应包括目录、版本、校雠这三方面内容，并进行梳理，给以丰富资料。但从《论语·八佾》起，“文献”即指有关典籍制度的史料文字以及多闻熟悉掌故的人。王夫之先生不自觉地沿用了“文献”狭义的概念，仅指具有史料价值的典籍文章，或用文字表述的、具有历史价值和资料，在一定程度上排斥了口耳相传的传说，适用范围比较小，不及其他，或待补充。考证学、避讳学、方志、家谱、档案文献、少数民族文献、出土文献均不见于其书，或不可过分依赖奉为圭臬。
评分体例颇奇怪。
评分体例颇奇怪。
评分太難讀了嗚嗚嗚嗚。
评分我所见文献学教材性的书籍中最富个性与创建的一本
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