古代中國的曆史、思想與宗教 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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出版者:北京師範大學齣版社

作者:葛兆光

出品人:

頁數:251

译者:

出版時間:2006-10

價格:26.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787303078967

叢書系列:當代中國史學傢文庫

圖書標籤:

思想史
葛兆光
曆史
宗教
文化
中國
學術
歷史
古代中國
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宗教
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社會
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具體描述

書收錄的論文和評論，除瞭《眾妙之門》一篇是發錶於十幾年前的舊文之外，其他的都發錶於最近這些年。按照我對齣版社編纂這套書意圖的理解，這部自選集，不應當是迴顧自己的曆史學研究經曆、把它變成自己的學術傳記，而是應當嚮讀者介紹自己在曆史學領域有價值的研究，所以，我盡量選錄能反映目前自己所思所想的新論文。

著者簡介

葛兆光，原籍福建，生於上海，1984年北京大學中文係古典文獻專業研究生畢業，1992年起，任清華大學教授。主要著作有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學劄記》、《唐詩選注》、《中國經典十種》、《中國禪思想史——從6世紀到9世紀》、《葛兆光自選集》、《中國思想史》(二捲)、《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》等。譯有《通嚮禪學之道》(日本鈴木大拙原著、上海古籍齣版社1989)。另有學術性的隨筆和評論結集齣版的有《門外談禪》、《考檠在澗》、《佛影道蹤》、《作壁上觀——葛兆光書話》、《並不遙遠的曆史》和《在異鄉聽雨看雲》等。

圖書目錄

曆史學四題
一、後現代與現代之間，曆史學如何自處
二、 “中國”可以成為曆史敘述的空間嗎
三、在學術或曆史研究中應當有中國意識、中國視角和中國立場嗎
四、如何重新建立敘述曆史的方式
為什麼是思想史
一、爭論的緣起
二、中國哲學，可以理解的心情與問題
三、首先是曆史的思想史
眾妙之門——北極、太一、太極與道
一、引言
二、“北辰居其所而眾星共之”
三、“萬物所齣，造於太一”
四、“太一，道也”
五、“太極，中央元氣”
六、結束語
附論
作為思想史的古輿圖
一、邊緣與中央：歐洲古代世界地圖中的東方想象
二、從天下到萬國：古代中國華夷、輿地、禹跡圖中的觀念世界
三、佛教地圖：另類世界的想象
四、內諸夏而外諸夷：以明代海防地圖為例
五、大“公”無“私”：從明代方誌地圖看當時人的公私觀念
六、小結
山海經、職貢圖和旅行記中的異域記憶——利瑪竇來華前後中國人想象異域的資源變化麼
一、想象和知識的差距：想象的異國
二、建構異域想象的三類資源：旅行記、職貢圖和神話傳說寓言
三、想象加上想象，故事加上故事：女國、狗國與屍頭蠻
四、利瑪竇之前的異域想象：來自古典知識和曆史記憶
五、利瑪竇來華之後：從“天下”到“萬國”
嚴昏曉之節——古代中國日夜秩序
一、日齣而作，日落而息：傳統的日常生活秩序
二、月黑風高與殺人放火
三、夜聚曉散與圖謀不軌
四、文武之道，一張一弛：元夜觀燈的意義
五、城市生活與鄉村秩序之間：傳統日夜秩序的瓦解
“唐宋”抑或“宋明”——思想史和文化史研究視域轉變的意義
宋代中國意識的凸顯——關於近世民族主義思想的一個遠源
拆瞭門檻就無內無外——讀餘英時先生《硃熹的曆史世界》及其評論
迴到曆史場景——以宋代兩個關鍵詞為例談哲學史與思想史的分野
【附錄】曆史的意義——讀兩種曆史教科書和入門書的隨想
【附錄】可以用參考資料代替教科書
【附錄】文學史：作為思想史，還是作為思想史的背景——讀《斯文：唐宋思想的轉型》
· · · · · · (收起)