圖書標籤: 劉小楓  哲學  美學  詩化哲學  藝術  中國  西學  文化探討   

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把唧唧歪歪變成學術

哈哈哈哈這本書裏他引老莊逍遙性靈一脈對浪漫美學主體意誌的膨脹進行瞭質疑（宗白華的影子），兩年後《拯救與逍遙》（1988）就拉齣神學維度橫掃一切——對早期浪漫派的神學解釋，把尼采之流斥為積極虛無主義，把儒道貶為消極虛無主義。單就早期來講，他一直弄得都是不閤時宜但又有預見性的東西啊，還是有資格疏狂的。

你不得不逃避人生的煎逼 遁入你心中的靜寂的聖所 隻有在夢之園裏纔有自由 隻有在詩中纔有美的花朵 席勒：《新世紀的開始》 啊，無限者，那永恒的世界起源於你 的生命；因為一切生命都是你的生命， 而且隻有那具有宗教感的眼睛纔深入 瞭解真正美的王國。 費希特：《人的使命》

好書！

看的第二本劉老師的書

哪里有贫乏，哪里就有诗性 ——海德格尔 刘小枫的《诗化哲学》评述了德意志浪漫派的家史，虽然浪漫主义于英美法德均不乏影响，但刘氏仍将其视作独属于“德意志”的精神传统，这种...  

哪里有贫乏，哪里就有诗性 ——海德格尔 刘小枫的《诗化哲学》评述了德意志浪漫派的家史，虽然浪漫主义于英美法德均不乏影响，但刘氏仍将其视作独属于“德意志”的精神传统，这种...  

看着诗哲们穷尽一生的努力寻觅人生的意义，心生佩服。 在他们为科技时代的人们精神荒芜、无家可归而担忧不已的时候，人们却似乎还没有醒悟过来。 绝大部分人不曾感到生命的虚无，不曾思考人生的意义，不曾掂量生命的重量， 他们只是活着。 吃喝拉撒睡，被一种无形的力量推动着...  

哪里有贫乏，哪里就有诗性 ——海德格尔 刘小枫的《诗化哲学》评述了德意志浪漫派的家史，虽然浪漫主义于英美法德均不乏影响，但刘氏仍将其视作独属于“德意志”的精神传统，这种...  

刘小枫在结语说： “我以今人熊十力先生的寄子之言来结束本书，希望告之读者，本书的问题是永远无法解决，又是永远需要解决的。 往而不返者，化之无滞。来而莫穷者，道 之至足。汝与古圣贤，与天地万物，皆乘化以 逍遥，体道而无尽。 ...