本書的作者希提(Philip K. Hitti), 1886年生於黎巴嫩,畢業於貝魯特的美國大學,後去美國深造,獲得哥倫比亞大學哲學博士學位。1920年,希提加入瞭美國籍。他一直在大學任教,在美國普林斯頓大學的時間最久,有近三十年,曾任東方語文係主任。1954年退休後,他是名譽教授。希提是一位東方學傢,畢生從事近東的語言、曆史、政治等方麵的研究工作,興趣很廣,著書不少。晚期的著作,有如《阿拉伯簡史》(1956年)、《阿拉伯史》(1957年)、《黎巴嫩史》(1957年)、 《敘利亞簡史》(1959年)、《近東曆史》(1961年)等。 1946年,他曾參加美國國務院的文化代錶團,應黎巴嫩政府的邀請,訪問過中東。
本書的譯者馬堅先生(1978年8月16日在北京病故),原是北京大學東方語係教授,早在1957年,他就著手翻譯此書,到1965年全部完成。後來,譯者又根據原書1970年第十版,對譯稿作瞭相應的修改。
本書是希提的主要著作之一,1937年問世,此後陸續修訂重版或重印,到1970年已齣到第十版。全書共計五十二章,篇幅較長,因此譯本分為上下兩冊。上冊包括前三十三章,從早期的阿拉伯人講起,敘述瞭伊斯蘭教的興起,阿拉伯國傢的誕生,阿拉伯帝國的興盛與衰敗,以及阿拉伯人在文化科學上的成就等。下冊包括後十九章,主要內容,是講述阿拉伯人在歐洲建立的國傢,其他穆斯林國傢,奧斯曼帝國,以及直到本世紀阿拉伯國傢發展的新趨勢。同時,也介紹瞭阿拉伯人在文化科學方麵所取得的成就,以及對於西方所産生的影響等。
這部書的史料豐富,脈絡清楚,文筆也較生動。書中談到關於濛古人的部分,有的對於我們研究我國曆史可能有著一定的參考價值。
发现中东文明(从土耳其的小亚细亚到波斯全境)与西方文明绝对是天生的相生相克,一方强时另一方绝对弱,短暂的势均力敌也是因为实力上升的一方与下降的一方作黄金/死亡交叉时的临时过度状态,此后双方距离开始拉大,那种双方交相辉映同时往上走的情形历史上非常罕见。...
評分这本绝对不适合做入门读物.... 因为历史主线不是很清晰 穿插了大量阿拉伯文化和伊斯兰教的内容 影响阅读进度 让习惯看断代史的中国人很难适应...
評分粗看至第二编。 第一编第三章《贝杜因人的生活》结语——“哈里发欧麦尔说得好:‘贝杜因人以原料供给伊斯兰教。’” 本内特《欧洲中世纪史》写道——“伊斯兰教是穆罕默德用以浇灌阿拉伯世界的水泥。” 这两句话连看,有光在碎隙里闪。 闪族,阿拉比亚,纯良阿拉伯马,沙漠,...
評分这套书的确是好书,但是对于之前对阿拉伯历史没什么了解的我来说,实在是很难读。每个人的人名字都好长,而且常常出现之前没有介绍过的人物,搞得我经常晕头涨脑。总之费了九牛二虎之力还是没有读完,因为自己的原因失去了兴趣,所以暂时搁置了,等个人对中东历史有了更多感性...
評分论文化、历史、宗教的传承对后世的影响:伊斯兰世界历来有遵从类似中国“成王败寇”的宗教、政治理念,四大正统哈里发后三者均被谋杀致死,什叶派精神领袖阿里(穆罕默德的堂弟)也遭此厄运,个人野心联合宗教与政治进行高压统治,往往催生更大的野心与残酷,鲜有人试图或者能...
順便翻瞭翻一韆零一夜
评分簡單瞭解一下,還是納忠的比較適閤國人
评分太流水
评分隻能說同類書都不行,襯得好
评分太流水
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