具体描述
1560年的夏日，如果不是有一个装了一条木腿的人闯进法庭，那个真名叫阿诺•迪蒂尔的精明的农民，几乎就说服了图卢兹高等法院的法官们，他就是马丁•盖尔，拥有马丁•盖尔的身份、财产和妻子。当马丁•盖尔现身，一切都改变了。四百多年来，这个传奇故事一再被讲述，甚至被搬上舞台和银幕。娜塔莉•戴维斯在担任同名法国电影的历史顾问之后，又进一步去探求历史真相，凭借她历史学家的专业训练和栩栩如生的叙述技巧，写下了这本新文化史学的经典之作。
本版增补了两篇文章，续写《马丁•盖尔归来》之后作者新的研究尝试和理论思考，为“故事之故事”提供了精彩的素材。
人们只能敬佩娜塔莉•戴维斯的这部重要著作，她在建构历史的过程中，摆脱了任何类型的意识形态偏见……电影是一部巨片，但娜塔莉•戴维斯的书更加出色。
——埃马纽埃尔•勒华拉杜里，《纽约书评》
本书以活泼的散文风格写成，可读性强，但并未流于简略。《马丁•盖尔归来》也许是继芭芭拉•塔克曼的《遥远的镜子》之后，叙述最生动、资料最丰富、最引人入胜的历史著作……它呈现了16世纪法国生活、爱情和司法的丰满和绚烂的画面。
——罗伯特•C.坎波，《西雅图时报》
这是迄今为止对这个独特故事的最细致的描述。娜塔莉•戴维斯建构了一部社会史杰作，我们由此可以看到那些不懂读写、因而也没有留下记载的16世纪农民的生活。
——琼•斯特劳斯，《新闻周刊》
娜塔莉•戴维斯将一个成熟学者的专业技巧、业余读者的好奇心以及轻松愉悦的文风糅合在一起……在可能和局限、角色和处境之间，戴维斯恰到好处地把握了平衡。人物被放回到历史之中，同时又没有脱离社会和政治的因素。
——帕特•奥夫德黑德，《乡村之音》
作者简介
娜塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zemon Davis，1928— ），著名历史学家，美国新文化史的代表人物，专长为欧洲近代早期历史研究，先后在布朗大学、多伦多大学、伯克利加州大学、普林斯顿大学等高校任教，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休Henry Charles Lea历史学教授，同时在加拿大多伦多大学兼任历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著作有《近代早期法国的社会与文化》《马丁·盖尔归来》《档案中的虚构》《银幕上的奴隶》《边缘女人》《16世纪法国的礼物》《骗子游历记》等。
刘永华，厦门大学历史系教授。“历史—人类学译丛”执行主编。主要从事明清以降社会文化史、社会经济史、当代西方史学理论等方面的研究。曾著Confucian Rituals and Chinese Villagers: Ritual Change and Social Transformation in a Southeastern Chinese Community, 1368-1949等书。
目录信息
前言
鸣谢
缩写说明
导论
第一章 从亨戴到阿尔蒂加
第二章 不安分的农民
第三章 贝特朗·德罗尔斯的名誉
第四章 阿诺·迪蒂尔的面具
第五章 私定的婚姻
第六章 政治
第七章 里厄审判
第八章 图卢兹审判
第九章 马丁·盖尔归来
第十章 讲故事的人
第十一章 离奇的故事，悲惨的故事
第十二章 论瘸子
尾声
马丁·盖尔相关论著选目
再造冒名者：从马丁·盖尔到萨默斯比
档案的沉默，故事的名声
译名对照表
索引
· · · · · · (收起)
读后感
【内容提要】：本文以戴维斯及其代表作《马丁•盖尔归来》为中心，对于二十世纪七十年代以来兴起的微观史学进行了一个初步的考察。笔者认为：行走在现代与后现代之间，是微观史学的一个最为重要的特征。正是这一特征使得微观史学既从现代史学尤其是年鉴学派中汲取营养，又接...
评分1548年，法国南方朗格多克，一个名叫马丁•盖尔的富裕农民抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。1556年，他回家了——或者说，人人都以为他回来了——然而，在三、四年美满的婚姻生活后，妻子贝特朗却说她被一个冒名顶替的骗子给蒙骗了，于是将他送上了审判席。到最后一...
用户评价
“马丁•盖尔案”充满传奇色彩。一个冒名者，如何骗过众多乡邻和亲友而在数年内不被识破？这个问题本身就带有奇幻色彩。由此，我们不得不对我们的社会身份提出更多可供检验的条件。也就是说，在很大程度上，“身份”是由别人的评价来界定的。我之为我，并不像我们想象的那样天然具有合法性。不论是“逃离”还是“回归”，一个可靠的关系网的总和才能确证“身份”的有效。而这其中，每个人都怀有利益和情感的私心，这些变节的认知必然给了冒名者可乘之机，由此，才有了此案所演绎的从肯定到否定再到否定之否定，最后又被戏剧化否定的传奇审判。
评分如果微观史学的最终关怀不是回归到大历史，那么我实在难以理解微观史学的史学价值所在。
评分如果微观史学的最终关怀不是回归到大历史，那么我实在难以理解微观史学的史学价值所在。
评分“马丁•盖尔案”充满传奇色彩。一个冒名者，如何骗过众多乡邻和亲友而在数年内不被识破？这个问题本身就带有奇幻色彩。由此，我们不得不对我们的社会身份提出更多可供检验的条件。也就是说，在很大程度上，“身份”是由别人的评价来界定的。我之为我，并不像我们想象的那样天然具有合法性。不论是“逃离”还是“回归”，一个可靠的关系网的总和才能确证“身份”的有效。而这其中，每个人都怀有利益和情感的私心，这些变节的认知必然给了冒名者可乘之机，由此，才有了此案所演绎的从肯定到否定再到否定之否定，最后又被戏剧化否定的传奇审判。
评分用高中作文的套话来说，总觉得“上升”不够……也许是我的偏见吧
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