若想理解这本书,首先要认同对人而言,痛苦才是永恒的。那样的话我们都会淡然面对希望,这种把对一个事物的欲望与这个事物的可能性混淆起来所产生的感情。 叔本华还说:无希望的人,也就是毫无畏惧之人。细想直白的和最悲观的乐观主义者,最乐观的悲观注意者一样,把自我的位置...
评分我是一个“好读书,不求甚解”的人,对哲学仰慕非常,却又常常因为名著语言的艰涩和逻辑的冗杂对这门学科望而却步。犹记得读的第一本哲学著作是《沉思录》,当时即被作者朴素、宽博、明净的人生态度所打动,哲学家用自己的智慧观照这个世界,一花一木在他的眼睛里显示出了不同...
评分若想理解这本书,首先要认同对人而言,痛苦才是永恒的。那样的话我们都会淡然面对希望,这种把对一个事物的欲望与这个事物的可能性混淆起来所产生的感情。 叔本华还说:无希望的人,也就是毫无畏惧之人。细想直白的和最悲观的乐观主义者,最乐观的悲观注意者一样,把自我的位置...
评分人生是悲惨的,我们每一个生命的个体都是为了自己的生存而进行永无止境又徒劳无益的追求和争斗中。这种意志在追求目的时受到的阻抑便是痛苦和缺陷,而意志达到目的是幸福和满足,在此意义上,痛苦上经常的,幸福是暂时的,因为人的追求没有最终目的,这种生命意志决定了痛苦和...
评分所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中;它的确就是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性欲。 叔本华《论性爱》 读叔本华的时候,总觉得有一种“啊,对,就是这样。” 人的性欲,原本就是存在的,它是生殖本...
难道真的是思维收到了桎梏,以前是前句读得懂后句读得懂,连一块儿读不懂。现在只能完全读懂部分,但是大部分读不懂了。@ECNU S
评分人类的问题不能单独研究,一定要和世界的关系连带研究,像我那样,把小宇宙和大宇宙联合起来。并非恋爱的情热不能得到满足才招致悲剧的结局。圆满的恋爱,收场不幸的恐怕比幸福的还多。这是因为激情所要求的与当事者的周遭环境不但不能相一致,而且还破坏了他的生活计划,以至往往严重地损伤了他个人的利益。但由于种族意志远较个体意志强烈,使恋爱中的人闭着眼睛毫不理会,或者给予错误的解释。恋爱的激情是以一种迷妄为基础,使人误以为本来只对种族有价值的事也有利于个人。但这种幻想,在种族的目的达到后,随即消失无踪。个体一旦被种族之灵遗弃后,回顾过往,才知道费了偌大的力,经过长期勇猛努力的代价,除了性的满足外,竟无任何收获。而且,和预期相反,个体并不比从前幸福。于是对此不免感到惊愕,并且了悟原来是受了种族意志的欺骗。
评分人类的问题不能单独研究,一定要和世界的关系连带研究,像我那样,把小宇宙和大宇宙联合起来。并非恋爱的情热不能得到满足才招致悲剧的结局。圆满的恋爱,收场不幸的恐怕比幸福的还多。这是因为激情所要求的与当事者的周遭环境不但不能相一致,而且还破坏了他的生活计划,以至往往严重地损伤了他个人的利益。但由于种族意志远较个体意志强烈,使恋爱中的人闭着眼睛毫不理会,或者给予错误的解释。恋爱的激情是以一种迷妄为基础,使人误以为本来只对种族有价值的事也有利于个人。但这种幻想,在种族的目的达到后,随即消失无踪。个体一旦被种族之灵遗弃后,回顾过往,才知道费了偌大的力,经过长期勇猛努力的代价,除了性的满足外,竟无任何收获。而且,和预期相反,个体并不比从前幸福。于是对此不免感到惊愕,并且了悟原来是受了种族意志的欺骗。
评分爸爸的旧书,我比较疑惑的是这个书名干嘛用这种看不清的颜色来印。/gg 男性性倒错的部分写的太好了,要是叔本华还活着该着手来写女性性倒错了吧,好好认清你们的本质吧同性恋们,哈哈!至于有人提到对女性部分的叙述很反感,我看的时候也有一点,但过后又不得不客观的承认他的论点,因为事实就是这样,无关年代,没什么好不平的,。
评分在他的所有作品中,我最喜欢的一本好书,值得花时间反复读.
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