具体描述
本书收录了在世界范围内对共和主义思想研究的最为著名的学者的研究成果，并且登载空间上涉及很多国家，如英国革命时期的共和主义，古典共和主义，日内瓦的共和主义（在世界上瑞士最为典型），荷兰的共和主义（这是近代世界上第一个共和国），苏格兰启蒙运动中的共和主义思想，美国的共和主义等。在共和主义研究中，其关键性主题就是自由、美德和商业社会，而本书则是对此讨论的最好最为集中的书。本书的作者大卫。伍顿为世界一流的思想史家，主攻自由主义思想和共和主义思想。
作者简介
目录信息
导言 共和主义传统：从共和国到《常识》
上编
第一章 马沙蒙特·尼德汉姆与英国共和主义的开端：1649—1656
第二章 哈林顿与《大洋国》(1656)
第三章 哈林顿的《大洋国》：起源与后果(1651一1660)
第四章 共和主义与复辟(1660—1683)
下编
第五章 自由、美德与法治(1689—1770)
第六章 超越古代：批判古典共和主义
第七章 日内瓦的共和主义
第八章 荷兰共和国与自由理念
第九章 尤利西斯的束缚?威尼斯和从豪厄尔到休谟的自由观
第十章 从穴居人到美国人：孟德斯鸠与苏格兰启蒙运动思想家论自由、美德、商业
缩写
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
阅读此书，仿佛经历了一场思想上的“去魅”过程。它巧妙地拆解了我们今天习以为常的“自由市场”和“民主权利”是如何在历史的熔炉中被锻造出来的。特别是在处理1750年之后，随着大西洋贸易的爆炸性增长，精英阶层如何逐步放弃了对朴素的、雅典式的公民参与的执着，转而接受一种更侧重于经济效率和个人保障的“消极自由”时，作者的分析具有极强的现实穿透力。他没有指责任何人，只是呈现了历史的必然走向：当一个社会必须依靠复杂的、跨地域的商业网络来维持其生存和扩张时，旧有的、地域性强的共和理想必然要进行痛苦的适应和变形。这本书最终探讨的，是如何在庞大的商业体系中，为个体的政治尊严找到新的安放之处，这个过程的艰辛和不确定性，被作者呈现得既真实又令人不安。
评分这部作品给我带来的最大冲击在于它对“公共领域”边界的消解描绘。在十七世纪早期，人们对一个纯粹的、无私的公共领域抱有强烈的浪漫想象，认为财富的追逐会败坏公民的德行。然而，作者通过大量的社会史证据表明，到了十八世纪中期，这种区分已经变得模糊不清。商业精英们学会了用“促进国家繁荣”的名义来合理化他们的私利追求，而“共和美德”则被重新包装成了对国家经济实力的贡献。这种“私人利益公共化”的策略，是理解后世自由主义意识形态形成的关键。书中的文风极其冷静克制，很少使用煽动性的语言，但正是这种冷静，让历史的讽刺性愈发凸显。你仿佛能听到那些哲学家们在讨论自由时，背后却是船队贸易带来的滚滚白银声，两者交织出的复杂和解，令人深思。
评分这本书的结构安排简直是一场精妙的智力探险。它没有采用传统的年代线性叙事，而是围绕着几个核心概念——“公共美德”、“财富的腐蚀性”和“代议制的危机”——进行螺旋式上升的探讨。最令人印象深刻的是它对“1688年光荣革命”的重新定性。作者并未将其视为自由的终极胜利，反而将其视为一个“妥协的时代”的开端，一个精英阶层如何巧妙地将激进的共和理想“软化”并纳入君主立宪制框架下的过程。通过梳理当时的商业契约文本和地方议会的辩论记录，我看到了一种深沉的怀疑主义：真正的共和精神，是否真的能在财富的诱惑和庞大帝国的管理需求下幸存下来？那些关于“自愿服从法律”的讨论，在面对海外贸易带来的巨额利润时，显得如此脆弱又如此必要。这种对历史复杂性的拥抱，拒绝了单一的进步史观，使得全书散发着一种成熟的史学洞察力。
评分这本书的叙事视角非常独特，它不落俗套地将“共和主义”的理想形态与“商业社会”的现实脉络紧密编织在一起，让人在阅读过程中仿佛置身于那个关键的历史断层。作者并没有将两者视为水火不容的对立面，而是细致入微地剖析了十七世纪中叶到十八世纪中叶间，英国乃至北美殖民地知识分子是如何调和、甚至利用这种内在张力的。我尤其欣赏他对清教徒伦理向早期资本主义精神转变过程的捕捉，那种从“上帝的选民”到“自力更生的公民”的心理潜移默化，被描绘得淋漓尽致。书中对洛克、哈林顿等思想家的论述，不再是教科书式的罗列，而是结合了当时具体的政治危机和经济活动来解读其思想的生成背景。读完后，我对“自由”的理解不再是抽象的口号，而是与产权、契约精神以及公共领域的构建息息相关的实践活动。这种将高深理论与日常经济行为联系起来的笔法，极大地增强了历史的厚重感和可信度，使得原本可能枯燥的政治哲学讨论变得鲜活起来。
评分我必须承认，这是一本对历史细节有着近乎偏执的考据的著作。对于像我这样对具体文献和法律条文感兴趣的读者来说，简直是盛宴。作者在论证商业社会如何重塑了对“公民”的定义时，大量引用了当时的商业法庭判例和私人信件，这些一手资料的运用极大地支撑了其论点。例如，书中对“信托”（Trust）概念在法律和道德层面上的演变分析，就非常精彩。它揭示了商业活动如何催生了一种新的“契约伦理”，这种伦理最终挑战了传统的基于血缘或土地的政治义务观。每一章的过渡都像是精心设计的棋局，从观念层面过渡到实践层面，再回归到理论思辨。虽然有些段落的专业性很强，需要反复阅读才能完全消化，但这正是其价值所在——它提供了超越一般普及读物的深度和广度，强迫读者放慢脚步，去真正思考历史进程背后的动力机制。
评分index
评分没用。
评分天哪，从来没见过翻译成这样的书
评分“他们有时强烈怀疑商业繁荣对社交性（sociality）与道德的影响力。”sociality直接被翻成了社交性。
评分导言很好，英国部分高明于法国部分，不太赞同对孟德斯鸠的分析，Paul A. Rahe的文章翻译略有瑕疵，ps Rahe说哈林顿的本子我就不用波考克的！这是明争啊还是暗斗
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