圖書標籤: 政治學  社會學  鄧正來  市民社會  國傢與社會  公民社會  政治哲學  學術研究－公民社會理論   

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不負責任的說，挺好的，就是有點雜，細節觀點上

泰勒的文章勉強可稱嚴整，但現代性自我認同的問題綫索不斷乾擾其探討civil society所需的史學洞見。之後的幾篇要麼充斥著某種知識分子慣有的傲慢（希爾斯），要麼忽視宗教改革、國際主義與民族奧體對市民社會-國傢範式的關鍵形塑作用（塞利格曼）。得益於此，哈貝馬斯倒顯得鶴立雞群，係統-生活世界在國傢-社會間的持續性二分與極化，再加上公共領域的重述便已足夠廓清市民社會的現代空間，這也基本統攝瞭文集後兩部分的思路。相比之下倒是主角的文章過於重復，要是僅設一到兩篇，雞肋感就少多瞭。

羅威廉是反對直接套用的，說那樣是價值判斷。需要中層理論。……

曾經買來增予同道人

不負責任的說，挺好的，就是有點雜，細節觀點上

因为同学的介绍而看了这本书，拖了很久，读得有些含糊。 对于解读西方社会中国家-社会模式还是很有收获的，比如关于市民社会的起源问题，理论的产生以及演变等等。 但是谈及中国所谓的市民社会，始终是不那么给力了。 而市民社会与全球化的问题，似乎很后现代了。

因为同学的介绍而看了这本书，拖了很久，读得有些含糊。 对于解读西方社会中国家-社会模式还是很有收获的，比如关于市民社会的起源问题，理论的产生以及演变等等。 但是谈及中国所谓的市民社会，始终是不那么给力了。 而市民社会与全球化的问题，似乎很后现代了。

翻了一下写作日期，居然是1992年，不禁感慨万千。20年来，中国的市民社会发展踯躅不前，这一方面导致了政府权力极端膨胀，侵害了公民的基本权利，使群体性事件层出不穷；另一方面使整个社会缺乏契约意识，不理性，很容易被谣言等所煽动。前几个月甚至还看到中共政法委书记在“...  

邓老师这本书写的应该算是很详实的，清晰介绍了市民社会的发生发展，这个方面他从“洛克-康德”的社会高于国家，与黑格尔的国家高于社会两方进行说明，由于黑格尔的说法为集权国家的统治和垄断赋予了合法性，后来的学者也对此展开了批判与讨论。并将这两派说法的来源，时代背景...