圖書標籤: 思想史  常乃惪  曆史  中國思想史  思想文化史  蓬萊閣叢書  中國文化  文化   

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可以看齣作者是個活動傢而非學者 但今日之學者又有誰能擁其貫通之功力？

可以看齣作者是個活動傢而非學者 但今日之學者又有誰能擁其貫通之功力？

此書猶如老師講課之PPT，甚是簡明，但中國思想史之大勢，業已勾勒齣來瞭。常先生的某些觀點，倒和葛兆光先生契閤。由葛兆光先生為此書作導讀倒也是頗為閤適的。總起來講，作為大綱、小史類的著作，還是不錯的作品。

非常欣賞作者多從社會史角度分析思想史。但是書中有時用“國民性”解決問題；這種空泛的“國民性”雖非常有道理，但總覺得根據不足。不足的原因一是書的篇幅所限，但我認為更多的則是“國民性”本來太過大而化之，難以精確證明。總體來說，非常不錯。

很獨特的觀點。比如作者認為道傢是比較晚創立的，而老聃是戰國時代的人物，《道德經》是集大成之作而不是開山之作。

文章节选自常乃惪著《中国文化小史》第十五章。 第一，今后中国政治理想的问题，主要是专制与民主两种政治理想“孰好孰坏”； 第二，集权还是分权，是分权于地方，联省以建国，还是巩固中央权力，以武力谋统一； 第三，是注重开发生产，即鼓励市场和资本，还是注重平均分配？ ...  

文章节选自常乃惪著《中国文化小史》第十五章。 第一，今后中国政治理想的问题，主要是专制与民主两种政治理想“孰好孰坏”； 第二，集权还是分权，是分权于地方，联省以建国，还是巩固中央权力，以武力谋统一； 第三，是注重开发生产，即鼓励市场和资本，还是注重平均分配？ ...  

葛氏的评价还是很中肯的“显露了他的思想才华，也显露了他的学术缺陷”，“对政治的过度热情，使他不能全身心地做一个历史研究的学者，守住学术的边界"。常的抱负在学术之外。听葛氏讲述，不满二十岁的他竟然可以和陈独秀有过一场争论，前者思想温和老到和后者的言辞激烈真有...

葛氏的评价还是很中肯的“显露了他的思想才华，也显露了他的学术缺陷”，“对政治的过度热情，使他不能全身心地做一个历史研究的学者，守住学术的边界"。常的抱负在学术之外。听葛氏讲述，不满二十岁的他竟然可以和陈独秀有过一场争论，前者思想温和老到和后者的言辞激烈真有...

从篇幅来考量，这本书总体很不错了，短文小书写好不易，写好了自也彰显作者的功力。我倒不觉得常氏的政治热情影响了某些观点，相反，他身上时常闪现晚清今文经学家的性情——不泥旧说，经世致用。 相信一位出色的思想家不可能只是在书斋里闷骚，那顶多是个哲学家或书虫。思想...