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走出帝王陵


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发表于2024-11-22

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图书描述

《走出帝王陵》是一部散文诗式的关于秦始皇陵、秦俑的学术著作,一 经翻阅便不忍释手。文字清新、流畅,像一股清泉,沁人肺腑,给人们带来 轻松、愉悦和甜蜜。又像似飞翔的天使,引入进入高雅的文化殿堂,吮吸浓 郁的文化乳汁,启迪心智,领略美的享受。

《走出帝王陵》的作者刘珺在秦俑 博物馆和考古队的小院里度过了他的 幼年、少年时期,与博物馆的发展变化同步成长。正如他所说:“生于帝陵 之畔,开启了属于我的幸福源泉”,“秦始皇帝陵、秦兵马俑坑、秦俑一号 保护大厅、野草莽莽的(考古)院落、红砖覆瓦的房屋、还有那株永不枯槁 的老杏树……一溜排开的小屋中,既有我们的家,也有专门的屋子用来修复 陶俑……”这一切都给他留下了美好的记忆,成为“不会因为长久的遗忘和 忽视而干涸的幸福源泉”。书中《记忆·大厅》、《环境·旧居》、《博物 馆里的秋天·时光漫步》、《年华·学者》、《乡村·岁月》等诸多篇章, 像一幅幅带有诗情画意的长卷,展现了秦俑博物馆变化中的环境风貌、文化 景观,承载着秦俑人艰苦创业的思想情感和闪闪发光的纯洁心灵。

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本书是秦晖先生近几年写的一些近代史文章组编而成。2011年时逢辛亥百年,秦晖应报章之邀开了个专栏,就中国“走出帝制,走向共和”中的许多问题谈了很多不一样的看法。

到了2014年“一战”百年、2015年新文化运动百年,秦晖又写了些相关文字。这期间还对太平天国与近代中日关系也发表过意见。所有这些看法其实都来自多年以来秦晖对近现代史的一个宏观构想,它们之间的有机联系是显而易见的。

如何“走出帝制,走向共和”?如何理解“三千年未有之变”何以发生?秦晖认为,迄今为止的中国历史头绪纷纭,但抓住了这一头一尾的两大变局——形成我们过去主要传统的“周秦之变”,与历时百余年我们至今仍身历其中的“晚清以来之变”,也就能真正把握中国悠久历史的脉搏,并看到今后继续努力的方向了。

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著者简介

刘珺,1980年出生于陕西,2001年毕业于西安联合大学,现就职于秦始皇兵马俑博物馆研究室。

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秦晖,生于1953年12月,清华大学人文学院历史系教授、博士生导师。1981年作为中国文革后首批硕士研究生毕业于兰州大学,1992年起曾任陕西师范大学教授,现为清华大学历史系教授、博士生导师。

中国经济史学会理事,中国农民史研究会理事,中国青少年发展基金会理事、青基会社区文化委员会委员、研究委员会委员,北京天则经济研究所特邀研究员,《方法》、《开放时代》、《中国学术》和《中国社会科学季刊》等学术刊物的编委。


图书目录


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用户评价

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哈哈,看书下面的评论笑了。不过都是教授演讲的内容哇

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标记为走出帝制

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打给秦晖老师的同名著作,大学毕业那年,此书出版后不久消失,再无回声…

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条目失踪,实为秦晖《走出帝制》。对于两千年帝制崩溃之际的几场重要思想文化制度变革做了非常提纲挈领的梳理。西方强调独立自由的个人主义其实与传统儒家思想并不矛盾,而儒道与法术势的在时间轴上的多方位拉锯奠基了中国历史进程,日本尊大群大独反小共同体才是典型的极端法家精神=法西斯主义。

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【走出帝制 秦晖 群言出版社】 反主流的非常观点,欣赏作者“以绝望之心,行希望之事”的勇气。

读后感

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随着1911年武昌城头一声枪响,中国人民走出千年“治乱循环”的帝制。 辛亥革命以后,虽有袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,但都以失败告终,两人也都身败名裂。革命后的民国即使再乱,帝制都无法再从垃圾堆中捡出再用。 帝制为何如此不得人心?“百代犹行”的秦法到底有多可恶? ...

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随着1911年武昌城头一声枪响,中国人民走出千年“治乱循环”的帝制。 辛亥革命以后,虽有袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,但都以失败告终,两人也都身败名裂。革命后的民国即使再乱,帝制都无法再从垃圾堆中捡出再用。 帝制为何如此不得人心?“百代犹行”的秦法到底有多可恶? ...

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秦晖教授对晚清至民国的历史变局的阐述和分析在许多方面都表现与官方立场的明显不同(至少有别于中学教科书立场),对历史事件的重新诠释和价值判断读来很有启发之意涵。尽管秦教授将此书分成十五章,每章有若干主题,可独立阅读,但其实各章之间相互交融,书名中的“帝制”其...  

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随着1911年武昌城头一声枪响,中国人民走出千年“治乱循环”的帝制。 辛亥革命以后,虽有袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,但都以失败告终,两人也都身败名裂。革命后的民国即使再乱,帝制都无法再从垃圾堆中捡出再用。 帝制为何如此不得人心?“百代犹行”的秦法到底有多可恶? ...

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秦晖教授对晚清至民国的历史变局的阐述和分析在许多方面都表现与官方立场的明显不同(至少有别于中学教科书立场),对历史事件的重新诠释和价值判断读来很有启发之意涵。尽管秦教授将此书分成十五章,每章有若干主题,可独立阅读,但其实各章之间相互交融,书名中的“帝制”其...  

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