学问中国

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出版者:江西教育出版社
作者:刘军宁
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:1998-04
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787539230450
丛书系列:
图书标签:
  • 秦晖
  • 刘军宁
  • 赵汀阳
  • 中国
  • 思想
  • 文化
  • 学者随笔
  • 中国思想史
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  • 哲学
  • 教育
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具体描述

整书内容为8位有代表性的著名青年学者分别从各自思想领域表达了他们在建设新一代中国的思想学术时所思考的部分重要问题和各自富有创造性的观点。这些学者所研究的领域不同,思路和思想风格也不同,但他们都试图建设一种有着明显的现代中国特色的新思想,而且是面对着中国现实和未来发展问题的思想。

《瀚海星辰:世界文明的宏伟画卷》 ——一场跨越时空的思想探险,一次触及人类精神深处的史诗之旅 引言:追问“我们是谁,我们从何处来” 人类文明的进程,如同浩瀚星河中无数闪烁的星辰,各自拥有独特的光芒与轨迹。我们如何从蒙昧走向理性?是什么力量塑造了我们今天的思想、信仰和制度?《瀚海星辰:世界文明的宏伟画卷》并非简单地罗列历史事件的编年史,它是一部宏大的哲学思辨与文化人类学的深度融合之作,旨在探讨驱动世界各主要文明形态诞生、发展、冲突与融合的底层逻辑与核心精神内核。 本书将读者从熟悉的地域和语言樊篱中解放出来,邀请他们登上时间飞船,去往苏美尔的泥板书房、古印度的恒河岸边、爱琴海的哲人广场,以及美洲大陆的神秘金字塔之下。我们探讨的不是某个特定国家或地域的兴衰,而是人类作为一个整体,在面对自然、生存、意义和秩序这四大永恒命题时所展现出的非凡创造力与深刻局限性。 第一部:文明的起源与初始的图腾——精神的原点与物质的奠基 本部分深入考察了人类社会早期最关键的转折点:农业的革命、城市的兴起以及文字的诞生。我们重点分析了地理环境如何塑造了早期文明的“底色”: 大河流域的“神权秩序”: 埃及的尼罗河与美索不达米亚的两河流域,其对洪水可预测性的依赖,如何催生了集权、等级森严且与自然神祇紧密捆绑的社会结构?本书细致剖析了汉谟拉比法典和《亡灵书》背后所体现的社会契约的初级形态。 季风下的“循环时间观”: 印度河流域的恒河文明,其对生命轮回、业力论的深刻理解,如何构建了超越个体的永恒哲学体系?我们考察了吠陀经典的结构,并探究了种姓制度在维持社会稳定的同时,如何固化了知识的传承路径。 欧亚大陆的“英雄史诗”: 聚焦于早期希腊城邦的萌芽阶段,探讨了荷马史诗中对“荣誉”(Timē)的追求,如何为日后西方理性精神的爆发埋下了伏笔。我们对比了不同文明中“创世神话”的差异,揭示了人类早期对世界本质的集体想象力。 第二部:理性的觉醒与信仰的重塑——轴心时代的思想地震 约公元前8世纪至公元前3世纪,被称为“轴心时代”,是人类精神史上一次空前的思想大爆发。本书将重点剖析这一时期在不同地域独立发生的,但却惊人地指向相似问题的哲学突破: 苏格拉底的“自我拷问”与柏拉图的“理想国”: 探究古希腊城邦民主实践中的内在张力,以及苏格拉底对“无知之知”的坚持如何成为西方批判精神的滥觞。我们详细分析了“洞穴寓言”在认识论上的深远影响。 孔孟老庄的“人道秩序”与“自然之道”: 深入解读儒家对“仁”与“礼”的构建,如何提供了一种世俗化、强调伦理责任的社会治理模式。同时,庄子的“齐物论”与道家的虚无主义倾向,对后世知识分子的精神逃逸提供了出口。 佛陀的“四圣谛”与“中道”哲学: 分析佛教如何针对婆罗门教的繁琐仪轨,提出了一种强调个体解脱和去除痛苦根源的内心修行法。重点阐述其缘起性空的理论如何挑战了对实体“自我”的执着。 第三部:帝国的扩张与文化的交融——权力、技术与全球网络的雏形 从罗马帝国的辉煌到汉帝国的强盛,再到伊斯兰世界的崛起,本部分关注宏大政治实体如何通过军事、法律和基础设施建设,将不同的文化带入一个更大的互动网络中。 罗马法的普适性与工程学的实践: 考察罗马如何在“法治”的概念上建立起超越部族的粘合剂,以及其严谨的工程技术如何支撑了长期的和平(Pax Romana)。我们着重分析了罗马对希腊哲学的“实用化”改造。 伊斯兰文明的“知识中介者”角色: 重点探讨了公元8世纪至13世纪,伊斯兰学者如何系统性地保存、翻译并发展了古希腊、波斯和印度的科学与哲学遗产。代数、医学和光学领域的突破,证明了文化交流的巨大潜力。 “丝绸之路”的经济与思想流变: 丝绸之路不仅是物质交换的通道,更是宗教(如景教、摩尼教)和技术(如造纸术)传播的神经系统。本书绘制了跨大陆文明碰撞的地图。 第四部:现代性的黎明与全球视角的重构——西方的主导与反思 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,标志着人类思维从神学向人学的转移。本部分探讨了这种转变如何最终导致了西方文明在近几个世纪的主导地位,同时也揭示了其内在的矛盾与缺陷。 科学革命与“机械宇宙观”的建立: 考察伽利略、牛顿等人的发现如何从根本上改变了人类对自然界的认知,以及这种建立在数学和实验基础上的新世界观如何被应用于社会政治领域(如洛克的自然权利学说)。 殖民主义的阴影与“他者”的构建: 批判性地审视欧洲的扩张如何伴随着对非西方文明的“他者化”和“未开化”的标签化。这是对“普世理性”概念进行深入反思的必要步骤。 后殖民时代的文化自觉: 探讨20世纪以来,被边缘化的文明如何重新发掘自身传统资源的价值,在全球化浪潮中寻求文化主体性和话语权。 结语:文明的未来——对话而非湮灭 《瀚海星辰》最终回归到对当下的关切。我们目睹了历史上无数次文明的兴衰,它们在冲突中相互塑造,在隔离中发展出各自的辉煌。理解这些宏大叙事中的共性和差异,不是为了评判优劣,而是为了培养一种更具同理心和整体观的“世界公民”意识。 未来的挑战——气候变化、人工智能、全球公共卫生——不再是单一文明可以单独应对的。本书的最终目的,是提供一个多维度的参照系,引导读者认识到,人类文明的真正希望,不在于某一种思想体系的最终胜利,而在于所有星辰之间,那永不停止的、充满敬意的、深刻的对话。 本书特色: 1. 跨学科视野: 融合了历史学、社会学、哲学、考古学和艺术史的多重维度,构建立体叙事。 2. 重“内核”轻“事件”: 强调对不同文明底层价值体系(如对时间、对权威、对真理的理解)的深度剖析。 3. 均衡视角: 力求在描述西方文明崛起的同时,对东方、伊斯兰、前哥伦布文明给予同等的关注和细致的解读,避免单一中心论的倾向。 4. 富有张力的文笔: 叙事磅礴大气,又不失对细节的精妙捕捉,将枯燥的学术探讨转化为引人入胜的史诗体验。

作者简介

赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所副研究员。有著作《美学和未来美学》、《走出哲学危机》、《论可能生活》、《思想之剑》等。

刘军宁,博士,中国社会科学院政治学研究所副研究员,主编有《公共论丛》(与他人合作)

盛洪,博士,中国社会科学院经济学研究所副研究员,北京天则经济研究所执行理事,有著作《分工与交易》、《经济学精神;主编《中国的过渡经济学》。

汪丁丁,博士,北京大学中国经济研究中心副研究员。有著作《经济发展与制度变迁》、《在经济学与哲学之间》、《中国经济发展中的制度问题》等。

苏力,即朱苏力,博士,北京大学法律系教授。有著作《法治及其本土资源》,有译著《法律的运作行为《(1994,合作),《法理学问题(1994),《宪政与分权》(1997)等。

杨东平,北京理工大学高等教育研究所副研究员。有著作《通才教育论》、《城市季风》等。

秦晖,笔名苏文,清华大学历史系教授。有著作《田园诗与狂想曲――关中模式与前近代社会的再认识》、《农村公社改革与革命》等。

吴国盛,北京大学理学学士、哲学硕士,中国社会科学院哲学研究所副研究员。有著作《科学的历程》、《时间的观念》、《自然退隐》等。

目录信息

一 智慧复兴的中国机会
二 市场经济与有限政府
三 经济学在中国发展的一条线索
四 涉及市场交换行为的三种道德立场
五 现代化进程中的中国法治
六 中国进入教育世纪
七 文化决定论的贫困――超越文化形态史观
八 绿色中国 路在何方
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读后感

评分

8位著名学者从各自思想领域表达他们的思考形成8篇专论。教育杨东平、生态吴国盛是综述现状,哲学赵汀阳论述问题哲学行动哲学选择哲学,政治刘军宁主张有限政府,经济盛洪阐述过渡经济理论,社会汪丁丁解说演进道德,法律苏力强调法治建设必须从人们社会生活中发生,历史秦晖否...

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8位著名学者从各自思想领域表达他们的思考形成8篇专论。教育杨东平、生态吴国盛是综述现状,哲学赵汀阳论述问题哲学行动哲学选择哲学,政治刘军宁主张有限政府,经济盛洪阐述过渡经济理论,社会汪丁丁解说演进道德,法律苏力强调法治建设必须从人们社会生活中发生,历史秦晖否...

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8位著名学者从各自思想领域表达他们的思考形成8篇专论。教育杨东平、生态吴国盛是综述现状,哲学赵汀阳论述问题哲学行动哲学选择哲学,政治刘军宁主张有限政府,经济盛洪阐述过渡经济理论,社会汪丁丁解说演进道德,法律苏力强调法治建设必须从人们社会生活中发生,历史秦晖否...

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8位著名学者从各自思想领域表达他们的思考形成8篇专论。教育杨东平、生态吴国盛是综述现状,哲学赵汀阳论述问题哲学行动哲学选择哲学,政治刘军宁主张有限政府,经济盛洪阐述过渡经济理论,社会汪丁丁解说演进道德,法律苏力强调法治建设必须从人们社会生活中发生,历史秦晖否...

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8位著名学者从各自思想领域表达他们的思考形成8篇专论。教育杨东平、生态吴国盛是综述现状,哲学赵汀阳论述问题哲学行动哲学选择哲学,政治刘军宁主张有限政府,经济盛洪阐述过渡经济理论,社会汪丁丁解说演进道德,法律苏力强调法治建设必须从人们社会生活中发生,历史秦晖否...

用户评价

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拿到这本书的时候,我原本还担心它会过于学术化,读起来会很吃力,但实际阅读体验完全超出了我的预期。这本书的语言风格极其平实流畅,像是与一位学识渊博的朋友促膝长谈。它没有故作高深的术语堆砌,而是大量运用了贴近生活的例子和现代的类比,成功地架设了一座连接古代智慧与现代人理解的桥梁。特别是关于社会结构和人伦关系的探讨部分,作者的分析角度非常新颖,能够立刻抓住读者的注意力。我发现自己以往对于某些传统概念的理解是多么的片面和刻板,这本书彻底颠覆了我的固有认知。它没有急于给出标准答案,而是引导读者去思考“为什么会这样”,这种开放式的探索精神让人非常受用。更难能可贵的是,作者在行文中展现出一种罕见的谦逊和包容,既肯定了传统思想的价值,又不回避其中可能存在的局限性,这种平衡的态度使得整部作品的论述显得格外公正可信。对于想要系统了解中国文化内核,又怕被艰深理论劝退的入门读者来说,这本书绝对是上上之选。

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说实话,这本书的阅读体验有点像是在攀登一座高山,开始的路途或许有些崎岖,需要适应节奏,但一旦适应下来,视野就会变得无比开阔。这本书最吸引我的地方在于其宏大的历史视野和对“道”与“术”之间关系的精妙把握。它不仅仅罗列了思想家的观点,更重要的是探讨了这些思想是如何被应用于治理国家、塑造社会形态的,这种理论与实践的紧密结合,使得整本书的讨论充满了现实意义。作者的文笔颇具古典韵味,遣词造句之间流露出深厚的文化底蕴,读起来有一种古雅的韵味,让人沉浸其中,暂时忘却了周遭的喧嚣。特别是关于文化基因的传承部分,作者的论述极富洞察力,将复杂的历史现象归结为几个核心的驱动力,逻辑清晰,富有说服力。这本书非常适合那些对历史脉络和文化心理结构感兴趣的读者,它提供了一套行之有效的分析工具,去审视我们脚下的这片土地和我们自身的精神世界。

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这绝对是一本能让人“坐得住”的书。它的叙事节奏张弛有度,时而如涓涓细流般娓娓道来,细致描摹思想的萌芽;时而又如疾风骤雨般,将重大的思想交锋和历史转折点描绘得惊心动魄。我欣赏作者在构建思想史框架时所展现出的那种高度的结构化能力,各个章节之间衔接得天衣无缝,没有丝毫的突兀感,读起来一气呵成。最让我感到震撼的是其中关于“天下”观念的演变,作者用一种近乎诗意化的语言,描绘了这种跨越千年的集体想象是如何塑造了民族性格的。这本书的价值,在于它成功地将枯燥的“思想史”提升到了“精神史”的层面,让读者在了解“学什么”的同时,更能体会到“为什么学”以及“如何影响了我们今天”。对于那些希望在快速消费信息的时代里,沉下心来,进行一次深度文化溯源的读者来说,这本书提供的精神滋养是无可替代的。

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这本书真是让人眼前一亮,尤其是对于那些对古代哲学和思想史抱有浓厚兴趣的读者来说,它简直是一座宝库。作者的叙事功力非凡,将那些看似枯燥晦涩的古代典籍,通过生动的比喻和深入浅出的解读,变得引人入胜。我特别欣赏作者在梳理不同学派思想演变脉络时的那种细致入微,从先秦诸子的争鸣到魏晋玄学的兴起,再到宋明理学的集大成,每一步的转折和思想的碰撞都交代得清清楚楚,让人对中华文明的智慧传承有了更深刻的理解。书中对具体概念的阐释也非常到位,不再是那种干巴巴的定义堆砌,而是结合了当时的社会背景和历史事件,使得思想的产生和发展都有了鲜活的“生命力”。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于那个思想激荡的年代,与那些伟大的先贤们进行了一场跨越时空的对话。这本书的价值不仅仅在于知识的传授,更在于它提供了一种观察和理解中国传统思维方式的独特视角,对于提升个人的思辨能力也大有裨益。可以说,这是一部集学术严谨性与阅读愉悦性于一体的佳作,值得反复品读和深思。

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这本书的装帧和排版都透露着一种典雅的气韵,让人在捧读时就心生敬意。内容上,它似乎聚焦于某个特定历史时期的思想流变,展现了极其专业和深入的研究功底。作者似乎对一手史料有着令人惊叹的掌握程度,很多引文的考证都极其严谨,这对于追求深度和准确性的读者来说,无疑是最大的福音。我尤其欣赏作者对于特定历史人物思想的微观剖析,那种抽丝剥茧、层层递进的论证逻辑,看得人拍案叫绝。它不像一般通史那样追求广博,而是选择在某几个关键节点上深挖,通过对局部细节的极致打磨,反过来映照出整个时代精神的风貌。读完某个章节,常常会有一种豁然开朗的感觉,那些过去只是名词的概念,此刻都变得立体而鲜活起来。这本书无疑需要读者投入一定的时间和精力去细嚼慢咽,但所获得的回报是巨大的——那是一种建立在坚实学术基础上的、对历史进程的深刻洞察力。它不是一本消遣读物,而是一份值得珍藏的学术伙伴。

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太杂了,不过放在那个年代还凑活,现在不行了

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喜欢赵汀阳,汪丁丁,和秦晖!

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其中提出的问题,至今仍有重大现实意义。

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甚为赞同。书读的还是太不够。对于赵汀阳的我感觉非常好,基本上没有什么问题。秦晖的语言有些学院派。最后关于环境问题的论述很对口。

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1998年的哲学、经济、政治、文化、教育、环保议题“大杂烩”。推荐赵汀阳《智慧复兴的中国机会》和秦晖《文化决定论的贫困》,后者的title可能是借鉴了波普尔《历史决定论的贫困》一书。

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