具体描述
《杜亚泉文存》主要内容：杜亚泉，1873年（同治十二年）生于浙江绍兴府山阴县伧塘乡（今上虞市长塘）。原名炜孙，字秋帆，又署伧父。少时刻苦自修，精于历算，通日语，长于理化、矿物及动植诸科。他的治学道路颇曲折，青少年时，即觉帖括非所学，改治训诂，甲午后，又觉训诂无裨实用，再改学历算。1898年应蔡元培之聘，任绍兴中西学堂算学教员。越二年，为提倡科学，培养人才，创办亚泉学馆（后改为普通学书室），同时出版《亚泉杂志》。
作者简介
目录信息
哲学与思想
无极太极论
物质进化论
伦理标准说
接续主义
社会协力主义
爱与争
矛盾之调和
精神救国论
精神救国论（续一）
精神救国论（续二）
论思想战 理性之势力
策消极
死之哲学
游戏与人生
哲学、人生及人生哲学的意义——《人生哲学》绪言
人生的目的和价值——《人生哲学》
第四章 人生问题和人生观——《人生哲学》结论
政治与经济
减政主义 政
党论
革命战争
国家自卫论
共和政体与国民心理
自治之商榷
真共和不能以武力求之论
个人与国家之界说
力之调节
天意与民意
中国政治革命不成就及社会革命不发生之原因
言论势力失坠之原因
论政策
政争
未来之世局
今后时局之觉悟
大战终结后国人之觉悟如何
中国之新生命
劳动主义 知识阶级之团结
金权与兵权
波海会
《亚泉杂志》序
《工艺杂志》序
消极之兴业谈
中国兴业之先决问题 国内调查
教育与社会
吾人将以何法治疗社会之疾病乎
国民共同之概念
论中国之社会心理
论人民重视官吏之害
现代文明之弱点
推测中国社会将来之变迁
论社会变动之趋势与吾人处世之方针
国民今后之道德
吾人今后之自觉
个人之改革
破除享福之目的
说俭
论今日之教育行政
论今自之教育行政（续）
浔溪公学开校之演说
教育之指导
农村之娱乐
东西文化之研究与论辩
静的文明与动的文明
战后东西文明之调和
差等法
再论新旧思想之冲突
附远生《新旧思想之冲突》
迷乱之现代人心
答《新青年》杂志记者之质问
附（一）陈独秀《质问（东方杂志）记者》
附（二）平佚：《中西文明之评判》
附录
· · · · · · (收起)
读后感
王元化认为，我们现在思考的很多问题，杜亚泉在八十年前就注意到了，而且思考的深度远远超过当今一般人。 杜亚泉是百年前一位百科全书式的思想家，至今仍沿用的化学元素中文译名（如铍、镨、铥）不少就是出于他的首创，其温和渐进的思想在当时即与激进思潮格格不入，到了...
评分王元化认为，我们现在思考的很多问题，杜亚泉在八十年前就注意到了，而且思考的深度远远超过当今一般人。 杜亚泉是百年前一位百科全书式的思想家，至今仍沿用的化学元素中文译名（如铍、镨、铥）不少就是出于他的首创，其温和渐进的思想在当时即与激进思潮格格不入，到了...
评分【世界讀書日】就像當年臺灣人讀到木心時，以為哪位蟄伏多年的民國老作家重新出山了，當年大陸人讀到吳魯芹時，也以為遇到了中國的蘭波和蒙田。幾年前，在《東方雜誌》上讀到一百多年前傖父、高勞（這兩個名字均是杜亞泉先生的筆名）的時文，頓時覺得這一百多來的知識人幾乎都...
评分1900.11 《亚泉杂志》序 229 1901.10-12 无极太极论 2 1902 浔溪公学开校之演说 327 1905.4 物质进化论 6 1905.5 ...
评分【世界讀書日】就像當年臺灣人讀到木心時，以為哪位蟄伏多年的民國老作家重新出山了，當年大陸人讀到吳魯芹時，也以為遇到了中國的蘭波和蒙田。幾年前，在《東方雜誌》上讀到一百多年前傖父、高勞（這兩個名字均是杜亞泉先生的筆名）的時文，頓時覺得這一百多來的知識人幾乎都...
用户评价
杜先生，是真儒也。今天绝大多数中国人对西方的了解都不如杜亚泉及其同时代的知识分子，如附录中的远生辈。此书一版一印5000本卖了十几年都没卖完，可叹可伤！
评分中国近代思想史上绝不可忽视的人物。 《中国政治革命不成就及社会革命不发生之原因》 知识分子无独立性，要么依附贵族要么依附游民
评分与我们所接受的刻板的印象相反，杜亚泉是一位充满了智慧的哲学家、思想家，他的许多论断即使在今天看来，仍然是有其存在的合理性，并能给后人带来无限的启发。
评分与我们所接受的刻板的印象相反，杜亚泉是一位充满了智慧的哲学家、思想家，他的许多论断即使在今天看来，仍然是有其存在的合理性，并能给后人带来无限的启发。
评分杜先生，是真儒也。今天绝大多数中国人对西方的了解都不如杜亚泉及其同时代的知识分子，如附录中的远生辈。此书一版一印5000本卖了十几年都没卖完，可叹可伤！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有