《中国哲学史》正式出版以来，中国的社会文化和学术研究又经历了巨大的变化和发展，到90年代末，该书已明显需要再次进行修订。由于本校的一些老专家曾先后参与《中国哲学史》的编写和修改，使得《中国哲学史》具有史料比较全面，分析比较清楚，叙述比较简洁的特点；所以我们这修订的主要工作，是在保留这些内容和保持这些特点的同时，着力去除和改正原有教材中过时的分析框架和术语，以便使修订后的教材既能适应新的时代的教学需要，又能成为一部平实、清楚可靠性强、适用性广的中国哲学史教科书。
具体描述
读后感
肯定会有人说这本书不够中立，不够“客观”，总是带着“阶级分析”的眼光来看待我们的文化。 但是我觉得，用“阶级分析”的方法，用历史唯物主义的方法，却恰恰是最为客观的方法。因为所谓的人的思想，是不能脱离开具体社会现实的，很多人在分析古人的思想中，总是有意无意的...
评分2003年第二版206页，讲陶宏景的那一段有错别字。不该是萧衍吗？为什么写肖衍，还一错错两次。难道这是什么特殊写法吗？如果是的话还请大佬们赐教。 除了错别字，还有就是通篇拿马克思来衡量中国哲学。这样虽说不能算错—我们在这里就暂且先搁置对马克思的争议吧—但是怎么说呢...
评分肯定会有人说这本书不够中立，不够“客观”，总是带着“阶级分析”的眼光来看待我们的文化。 但是我觉得，用“阶级分析”的方法，用历史唯物主义的方法，却恰恰是最为客观的方法。因为所谓的人的思想，是不能脱离开具体社会现实的，很多人在分析古人的思想中，总是有意无意的...
评分2003年第二版206页，讲陶宏景的那一段有错别字。不该是萧衍吗？为什么写肖衍，还一错错两次。难道这是什么特殊写法吗？如果是的话还请大佬们赐教。 除了错别字，还有就是通篇拿马克思来衡量中国哲学。这样虽说不能算错—我们在这里就暂且先搁置对马克思的争议吧—但是怎么说呢...
评分这本书不够客观，干脆叫中国官方马克思主义者看中国哲学史。可以很明显的看出这是以西方中心论的角度，以马克思唯物史观的角度来写中国哲学史。从官方的角度写的，意识形态太重。一部中国哲学史，还不如叫中国智囊团史。始终围绕着如何为中央为政府维持统治辩论，愚民至今。这...
用户评价
烂、烂、烂，还是烂
评分烂、烂、烂，还是烂
评分垃圾书,没悬念
评分我总觉得在教材中最根本的是一种爱，比如同一系列的《西方哲学简史》和《现代西方哲学新编》，虽然同样失之枯干，但至少能感到，作者是喜爱这些人物和思想的。在这本书里我却看不到一点对中国哲学的爱，只能看到对于马克思主义唯物辩证法的爱，不对，更确切地说是——谄媚。尤其太平天国那一章，颠倒黑白的屁话几令人不能容忍。
评分北大该换本教材了这几十年前的东西还拿来用
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