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四书道贯

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陈立夫
2008-9
500
45.00元
9787505723375

图书标签: 国学  陈立夫  四书  儒家  中国思想史  文学  中国  历史   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《四书道贯:陈立夫解读〈大学〉〈中庸〉〈论语〉〈孟子〉》作者陈立夫,中华民族之所以能集结十几亿人民为一家,持续五千余年光荣历史而不坠者,以我们拥有久远的文化传统为首要原因。而《大学》《中庸》《论语》《孟子》即是承载此文化传统的典籍。陈立夫先生国学基础雄厚,在耄耋之年,仍以弘扬民族文化、激励民族精神为己任。

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用户评价

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堆砌感

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修身。

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国民党元老的著作,比之扭曲阐发马克思思想的共P们写的党八股不知好了多少倍。其思想很有独创性,但是可能有点板滞了。

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本就是冲着国民党人陈立夫买的。本书大体是将四书重新按《大学》中的格物致知诚意正心修身治国平天下“八目”进行编排而成,算是陈先生找到一条主线,一以贯之,故称为道贯。 自己从书中对格物的内涵有了更深刻的认识,格物大体有朱熹丶王阳明两派认识,朱以格为“至”,格物即“穷事物之理”;王以格为“正”,格物为“去除物欲之私”。陈以朱熹为正解。 陈更对“诚”之一字进行了详细阐释,认为诚是“人所秉受于天”的一种“动能”,以自然言是动能,以人文本质言为“诚”。“诚者天之道”,“诚之者,人之道也”。“诚之”即致知,“明则诚矣”。“诚意”就是“动能之集中”。 “正心”则谓“人之患在有其心而自身无力予以控制”,学问之道在“心由自主”!不受诱惑与压力,即谓“守正功夫”。

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即使礼仪败坏,我们也要去坚守自己的礼仪。

读后感

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于中華而言,稱之日道; 于己而言,稱之日誠; 于人而言,稱之日仁; 于事而言,稱之日中; 于綜合應用而言,稱之日德; 于日常生活之言行,稱之日禮; 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志; 《書》所以道事; 《禮...

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“四书五经”是中国人熟悉的一个词组,甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称,《四书》是儒家重要的经典,也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书,《四书》自宋代以来是中国人必读的书,作为...  

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“四书五经”是中国人熟悉的一个词组,甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称,《四书》是儒家重要的经典,也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书,《四书》自宋代以来是中国人必读的书,作为...  

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于中華而言,稱之日道; 于己而言,稱之日誠; 于人而言,稱之日仁; 于事而言,稱之日中; 于綜合應用而言,稱之日德; 于日常生活之言行,稱之日禮; 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志; 《書》所以道事; 《禮...

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