图书标签: 张之洞  历史  近现代史  近代史  文学  政治学  政治  思想史   

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看得粗略，不过是本好书。

说教意味偏浓，而且阅读过程中能明显感觉到此类立场极其坚定的大人物亦是偏见至深。中体西用是张之洞的招牌菜，我不喜欢他对中体的执守，不过那种对本民族文化持虚无主义观点并凡事以洋为尊的观点同样很可悲。

读这本书的原因是因为看了《走向共和》这部电视剧。在清末，新旧思想水火不容，维新派认为新的就是好的，守旧派认为新学蛊惑人心，所以张之洞写了此文，其中最让我记忆犹新的就是这句“於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡；舊者不知通，新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心”。

看得粗略，不过是本好书。

读这本书的原因是因为看了《走向共和》这部电视剧。在清末，新旧思想水火不容，维新派认为新的就是好的，守旧派认为新学蛊惑人心，所以张之洞写了此文，其中最让我记忆犹新的就是这句“於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡；舊者不知通，新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心”。

张之洞是晚清的栋梁，那一辈人饱受列强欺凌，一心想要使自己的祖国强大，可惜多种尝试都失败了，张之洞提出的方案还是很好的，不过她好像反对政治改革，而侧重于学习外国的先进技术。难道这就是传说种的阶级局限性？他仅仅是为了保住大清王朝的统治，我感觉不是，他不认为民主...  

劝学篇本意是将政体/文化的变革与经济/社会的变革分开。我觉得这是非常有必要的。晚清后七十年，民国前三十年的乱象与新党血气太盛，旧党全盘维护有很大关系。如果能稍有变通，不至于铸成百年积弱（大跃进，文革又何尝不是如此呢）。 张香帅的博闻强识在书中显露无遗，经 史，...  

一说起张之洞《劝学篇》，普遍会以一句“中体西用”概括之。这倒不能说错，因为这四个字的确是《劝学篇》的标志性观点，亦是清末洋务派大员们津津乐道的调和之见。但最近翻阅这本小册子，却觉得不能用“中体西用”就将此书放过。在我看来，《劝学篇》勾勒了张之洞的乌托邦意图...  

晚上看了一遍张之洞《劝学篇》的内篇。猜想《劝学篇》就好像是1900年版的“中国人，你要自信”，只不过在今日这是一栏电视综艺节目，两个甲子之前的《劝学篇》则基本上是用整齐的四六文写成。 第一篇“同心”：所谓“同心”，张之洞言“保国”、“保教”、“保种”三者“合为一...  

张之洞是晚清的栋梁，那一辈人饱受列强欺凌，一心想要使自己的祖国强大，可惜多种尝试都失败了，张之洞提出的方案还是很好的，不过她好像反对政治改革，而侧重于学习外国的先进技术。难道这就是传说种的阶级局限性？他仅仅是为了保住大清王朝的统治，我感觉不是，他不认为民主...