图书标签: 张之洞  史学  近代史  西学为用  晚清  思想史  冯天瑜  中学为体   

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版本有点老 但是不妨碍阅读 总比抱着一本张之洞全集看起来方便????不得不说这个骈文写出来真的是很美 先不管思想跟逻辑 这个问题一出来我就被说服了 还有一点就是 想要文字能宣传推广 就必须得简洁有力的 劝学篇书后看得我都要睡着了……

写书后的这俩人才是真有意思……

补记 可以读

补记 可以读

版本有点老 但是不妨碍阅读 总比抱着一本张之洞全集看起来方便????不得不说这个骈文写出来真的是很美 先不管思想跟逻辑 这个问题一出来我就被说服了 还有一点就是 想要文字能宣传推广 就必须得简洁有力的 劝学篇书后看得我都要睡着了……

读中国近代史，晚请是个饶不开的心结，那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款，所谓自通商以来，似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是，当时作为晚请一代重臣的张南皮，给重病中的帝国开出了什么药方呢？那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...  

近读张之洞《劝学篇》，颇有感触。 张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。直隶南皮（今河北南皮）人。咸丰二年（1852）十八岁中举人，为顺天府解元，同治二年（1863）二十六岁中进士，为该科探花。点庶吉士，历任翰林院编修、湖北学...  

读了这本书，让我对当时的中国有了更深的理解。变法总是易惹来非议，有人支持，有人发对，有人支持变法但认为方法不对。这让我想起王安石变法，就怕最后变成党争，敌人发对的我就支持，敌人支持的我就发对。也有一些地方不知啥意思，如知类第四，本书P29页，有一句：“法、意、...

晚上看了一遍张之洞《劝学篇》的内篇。猜想《劝学篇》就好像是1900年版的“中国人，你要自信”，只不过在今日这是一栏电视综艺节目，两个甲子之前的《劝学篇》则基本上是用整齐的四六文写成。 第一篇“同心”：所谓“同心”，张之洞言“保国”、“保教”、“保种”三者“合为一...  

近读张之洞《劝学篇》，颇有感触。 张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。直隶南皮（今河北南皮）人。咸丰二年（1852）十八岁中举人，为顺天府解元，同治二年（1863）二十六岁中进士，为该科探花。点庶吉士，历任翰林院编修、湖北学...