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讀過中國現代文學批評，作為教材的形式很好，但對理論的介紹風格不一，很多理論也沒有講清楚。或許是因為不可避免地受到中西方理論的雙重影響，中國現代文學批評雖有各種旗幟，卻很難完全迥異於他者，以李長之為例，傳記批評、人格論批評、感情的批評主義，種種稱號，莫衷一是

讀過中國現代文學批評，作為教材的形式很好，但對理論的介紹風格不一，很多理論也沒有講清楚。或許是因為不可避免地受到中西方理論的雙重影響，中國現代文學批評雖有各種旗幟，卻很難完全迥異於他者，以李長之為例，傳記批評、人格論批評、感情的批評主義，種種稱號，莫衷一是

雖然算是清楚，但卻生硬與空洞並存，並非有感情的文字

藉鑒瞭國外教材的模式，引入的嘗試很好，但創新性不足，而且全書係統性差，單章節知識還好，整體看更像是一篇一篇講稿的拼貼。主編非章節化的用意是好的，但要整閤知識，則需要對整個知識傳統做一考究，顯然本書功力不夠。革命尚未成功，同誌仍需努力。

讀過中國現代文學批評，作為教材的形式很好，但對理論的介紹風格不一，很多理論也沒有講清楚。或許是因為不可避免地受到中西方理論的雙重影響，中國現代文學批評雖有各種旗幟，卻很難完全迥異於他者，以李長之為例，傳記批評、人格論批評、感情的批評主義，種種稱號，莫衷一是

关于外国理论的书总是很难看，首先是没有文化背景，那些理论家提的书都是国外的，而且大部分可能是我们没有看过的，还有文化背景，就宗教而言，有那么多分支，一个宗教的发展史就能够让你一辈子陷进去。而且很多翻译者本身对原著就了解得不深，翻译出来的书就是半吊子，看起来...

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