具体描述
《中国思想通史(第2卷)》是人民出版社出版的，候外庐著作的，《中国思想通史(第2卷)》内容简介：汉代社会与汉代思想、中国封建主义生产方式的广阔的基础、秦汉的封建贵族与豪族地主、秦汉土地国有制的所有形式及其法典化、汉代的劳动力和领户制等。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《中国思想通史》第二卷带给我的，是一种豁然开朗的感觉。作者在梳理中国古代思想史时，没有简单地将不同时期的思想孤立起来，而是强调了思想之间的传承、发展以及相互影响。我特别欣赏书中对不同思想流派如何回应和吸收前代思想的论述。比如，书中对于儒家如何继承和发展了殷周礼乐文化，以及道家思想如何在一定程度上批判和超越了早期朴素的自然观，都做了精彩的阐释。这种“前人栽树，后人乘凉”式的思想发展逻辑，让我对中华文明的连续性和创新性有了更深刻的体会。同时，书中对于一些“边缘”思想流派的关注，也让我耳目一新，那些曾经被忽视或者误读的思想，在作者的笔下重新焕发了生机，展现了它们在中国思想史上的独特价值。这本书让我认识到，中国古代思想并非铁板一块，而是一个充满活力、不断演变的有机体。
评分一口气读完《中国思想通史》的第二卷，最大的感受是充实和震撼。作者不仅展现了广博的学识，更重要的是他拥有将复杂问题简单化、将深邃思想具象化的能力。我尤其为书中对于“礼乐文明”的细致解读而着迷，它不仅仅是古代社会的一种制度，更是一种精神的象征，一种秩序的维系，一种人文关怀的体现。读到关于墨家思想的部分，我感受到了那种超越时代、追求公平与和平的理想主义色彩，虽然墨家最终未能成为主流，但其思想的闪光点依然值得我们深思。书中对春秋战国时期各种思想流派的呈现，如同观看一场波澜壮阔的思想辩论赛，各种观点激烈交锋，却又都在不断地自我修正和完善。这种思想的碰撞与融合，最终孕育出了中华文明独特的精神内核。此书的价值，不仅在于其思想内容的丰富性，更在于其提供了一种看待中国思想史的独特视角，让我对我们民族的文化根源有了更深层次的理解和敬畏。
评分拿到《中国思想通史》的第二卷，我原本以为会是一本枯燥的学术专著，但阅读之后，完全颠覆了我的看法。作者的文笔流畅而富于感染力，将那些抽象深邃的古代思想，以一种引人入胜的方式呈现出来。特别是书中对于一些关键概念的解释，比如“天命”、“名分”、“君权神授”等，都力求做到精准而易懂。我曾对“天命”的内涵一直感到模糊，但通过书中对先秦时期不同学派对此概念的解读，以及其在政治实践中的应用，我才恍然大悟。它并非简单的宿命论，而是包含着一种对社会秩序、政治合法性的复杂考量。书中对法家思想的阐述，更是让我看到了中国古代政治运作的另一面，那种严谨、冷峻而高效的统治理念，与儒家的温情脉脉形成了鲜明的对比，也让我对中国古代集权制度的形成有了更深的认识。整本书读下来，感觉自己仿佛置身于那个波澜壮阔的时代，亲眼见证了思想的火花如何碰撞，又如何最终塑造了中华文明的走向。
评分《中国思想通史》第二卷的阅读体验，与其说是学习，不如说是一次灵魂的洗礼。作者在探讨先秦哲学时，并没有停留在表面化的概念介绍，而是深入挖掘了每一家思想背后所蕴含的时代背景、社会需求以及哲学家们的人生际遇。我印象最深刻的是书中对道家思想的分析，不仅仅停留在“道可道，非常道”的神秘感，而是将其与当时的社会动荡、政治腐败联系起来，解释了为何“无为”的思想会在乱世中产生深刻的吸引力。同时，作者也细致地剖析了儒家思想如何从贵族教育走向民间，如何通过“仁”、“礼”、“义”等核心概念，不断调整和适应社会的变化，最终成为中国主流的思想体系。这种对思想动态演变的把握，使得这部著作充满了生命力。我尤其欣赏作者在处理各家思想的冲突与融合时所展现出的客观性，他既能指出不同思想之间的尖锐对立，也能看到它们之间潜在的联系和互补之处，最终构建了一个更为完整和立体的思想图景。
评分这次读完《中国思想通史》的第二卷，感觉像是经历了一场思想的盛宴，又像是跋涉在一条漫长而又曲折的河流之上。作者以其深厚的功力和精妙的笔触，将中国古代思想的演变脉络梳理得井井有条。我尤其被其中对于先秦诸子百家思想的解读所震撼，仿佛穿越时空，亲临那个百花齐放、百家争鸣的伟大时代。孔子的仁爱与礼制，老子的道法自然与无为而治，墨子的兼爱与非攻，韩非子的法治与集权，这些思想家们犹如夜空中璀璨的星辰，各自闪耀着独特的光芒，照亮了后世的道路。书中对这些思想的起源、发展、相互影响以及最终的融合与演变，都做了极为细致的阐述。我反复琢磨书中关于“礼”的讨论，它不仅仅是简单的规矩，更是一种社会秩序的构建，一种人与人之间关系的润滑剂，一种道德伦理的体现。而“仁”则更是如春风化雨，滋养着中国人的心灵。读罢此卷，我对中国古代社会的价值观、政治理念以及文化根基有了更为深刻的理解，很多曾经模糊的概念在作者的笔下变得清晰而鲜活。
评分虽然是阶级斗争的论述方式，但抛开这些，真要说学者眼光和见地，应该算当时的最前沿了。就算今天看来，一些简单的论述背后，仍然隐藏着前沿的问题意识。
评分虽然是阶级斗争的论述方式，但抛开这些，真要说学者眼光和见地，应该算当时的最前沿了。就算今天看来，一些简单的论述背后，仍然隐藏着前沿的问题意识。
评分虽然是阶级斗争的论述方式，但抛开这些，真要说学者眼光和见地，应该算当时的最前沿了。就算今天看来，一些简单的论述背后，仍然隐藏着前沿的问题意识。
评分马克思史学五老中，唯侯外老治学严谨，不但理论素养最深，史料研究也最扎实。不研究思想史，怎么研究社会形态。该书第三章“董仲舒公羊春秋学的中世纪正宗神学思想”对很多问题的揭示，认为可以和晚期罗马史比较，可惜好像没有学者能沿着这条路研究下去。空空泛谈一些奴隶数量等问题。
评分又读了一遍。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有