图书标签: 思想史  刘泽华  王权主义  历史  中国  专制  史地理论  王权   

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为什么不能把天子与天地、道的合一分析得深入些呢，感觉整本书都在车轱辘话，只是抽象地以西方价值观否定天子式的秩序观，而不能看到天子式秩序观对于广域统合的必要性。这种情绪性的否定，又基于一种意识形态决定政治，而政治决定经济的倒错的唯物史观读解。

王权主义的代表作，不过很多地方的论证似乎不够充分，有点以论代史的感觉。而且对儒学有偏见，似乎否认其开新的可能。王权主义最终也有可能只是一个伪命题。

貌似很旧，观点也是，其实我只是大致翻翻，手头现在没书，也不打算再看

也许是借古讽今，p196页有“如果今天发生了大规模的打击知识分子的现象，那就是证明这个社会没有走出中世纪。”联系前言感觉有所指。最大的问题就是一个观点贯穿古代中国。论及士大夫将西汉和清朝一起讨论。两者的构成完全不同，绝对是不能放在一起讨论的。读起来特别迷惑，怎么可能会出现这样的问题呢，不应该啊……

王权主义是被上一代学者奉为学界典范的著作，如果是五年前，我一定会被这种感性而又张扬的学说激荡，但是现在我不太好这口了。全书的写作风格是“逼史料就我范围”，反正王权就是核心，如果有史料与此矛盾，那此史料不是主流，是小分支。当然书中关于王、道、圣的研究，是理解皇权的一大关键！

重新认识中国传统社会的好书。我们收到传统思维定势的影响太多，看过这本书，可以开拓思路，解放陈旧的思想。 不过本书教专业，适合有一定历史基础的人看。

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