具體描述
本書共分18章，內容包括：霍布斯的叢林法則，公共財産的悲劇；市場上的依賴關係、剝削以及交易中的公正；專傢盒個人關於市場的概念等。
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
布坎南设想，如果一个人自给自足，不依赖别人，就是最大的自由。所以，布坎南认为，正是私有财产保护了个人的自由。这种假设就得有这样一个前提，即人们拥有财产，而且要拥有足够的财产。私有财产是能保护个人的自由，但是穷人未免就得不到这种保护。在这个意义上，只有有产者...
評分布坎南设想，如果一个人自给自足，不依赖别人，就是最大的自由。所以，布坎南认为，正是私有财产保护了个人的自由。这种假设就得有这样一个前提，即人们拥有财产，而且要拥有足够的财产。私有财产是能保护个人的自由，但是穷人未免就得不到这种保护。在这个意义上，只有有产者...
評分布坎南设想，如果一个人自给自足，不依赖别人，就是最大的自由。所以，布坎南认为，正是私有财产保护了个人的自由。这种假设就得有这样一个前提，即人们拥有财产，而且要拥有足够的财产。私有财产是能保护个人的自由，但是穷人未免就得不到这种保护。在这个意义上，只有有产者...
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評分布坎南设想，如果一个人自给自足，不依赖别人，就是最大的自由。所以，布坎南认为，正是私有财产保护了个人的自由。这种假设就得有这样一个前提，即人们拥有财产，而且要拥有足够的财产。私有财产是能保护个人的自由，但是穷人未免就得不到这种保护。在这个意义上，只有有产者...
用戶評價
汪序：章3 7 14重要、5 8 17輔助；布坎南堅持契約主義和工具個人主義的自由主義，從霍布斯叢林開始發展性地演繹産權對自由之重要，異於之前從效率等方麵的辯護；埃及沃斯方盒“起點”是法律（權利的初始分配）與經濟交界處，“終點”引齣經濟與政治交界麵；“自願”難以實證檢驗，隻是分析技術上的假定、意味著研究者對此前的狀態加以承認，雲雲。章16：現代社會的下層階級根本不生産任何價值；轉移支付而非工資是其生活來源。…在提供轉移支付的福利國傢中，城市下層階級隻作為一種消費者參與經濟生活，階級成員變成剝削者而非被剝削者、獲得消極的剩餘、耗盡其並未參與生産的價值。附一1978觀察到訴訟率增長間接證明從以道德為基礎的衝突解決與閤作關係安排方式普遍轉嚮政治—法律手段並促使律師轉嚮以經濟學理論為新的標準訓練內容
评分每個人都應有一處最後的退守之地。
评分汪丁丁序“退齣權、財産所有權與自由”中說18章中隻有第3、7、14章真正重要。翻譯得讀起來不是很舒服，但布坎南的思想還是講清楚瞭——私有財産權是自由的保障。在討論社會主義、乾中學、追趕型經濟時不能隻考慮效率和公平，還需要有自由這個維度，沒有瞭自由，市場競爭的進入和退齣就是空的。市場經濟形成的人與人之間的依賴關係如果是建立在自由保障之上的話仍能最大程度地形成公正。16章最後一段文字意味深長：現代城市拿失業救濟（轉移支付）的底層不是用勞動換收入，因此隻作為消費者參與經濟生活，從而成瞭真正的剝削者而不是被剝削者。從邏輯推理角度看，馬剋思的理論對人性理解上一定是走偏瞭，最後導緻瞭大麵積革命和社會實踐的失敗，而極權政治可能是這種理論的必然結果（這是哈耶剋的觀點）。我國之所以不能推齣《物權法》概源於此？
评分和期望的不一樣
评分追隨女神標上，機翻體爛書，但原作是很好的NIE入門，從霍布斯VS科斯開始觀照瞭産權的每個維度
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