荷尔德林文集

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荷尔德林(Hlderlin,Friedrich,1770~1843),德国诗人,古典浪漫派诗歌的先驱。

1770年3月20日生于内卡河畔的劳芬,1843年6月7日卒于图宾根。早年在登肯多夫、毛尔布隆修道院学校学习。1788~1793年在图宾根神学院学神学。1793年起先后在瓦尔特斯豪森、法兰克福、瑞士的豪普特维尔和法国的波尔多等地当家庭教师。1798年后,因情场失意,身心交瘁,处于精神分裂状态,1802年徒步回到故乡。1804年在霍姆堡当图书馆馆员。1807年起精神完全错乱,生活不能自理。

荷尔德林的作品表达了自己使祖国摆脱专制主义的理想,他对古希腊的不倦的追求是对德国现状的批评。他主张对一代新人进行教育,使他们的个性得到全面而和谐的发展。他的作品多带有乌托邦色彩的古典主义的内涵,同时又注重主观感情的抒发,流露出忧郁、孤独的情绪,反映出理想和现实之间的不可调和,具有浪漫主义的特色。荷尔德林用他的作品在古典主义和浪漫主义之间架设了一座沟通的桥梁。诗人在他生前以及19世纪未被重视,到20世纪初被重新发现,他作品的价值重新被认识。

荷尔德林,德国著名抒情诗人,死后乎被遗忘了近一百年,直到20世纪中叶,才在德国被重新发现,并在欧洲建立了声誉。

出版者:商务印书馆
作者:[德] 弗里德里希·荷尔德林
出品人:
页数:536
译者:戴晖
出版时间:1999-5
价格:22.70元
装帧:平装
isbn号码:9787100027977
丛书系列:
图书标签:
  • 荷尔德林 
  • 诗歌 
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读后感

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这是作者的文集合集,包括《许佩里翁或希腊的隐士》和《恩培多克勒斯之死》两部作品以及一些书信评论等。 内容太深邃了,想读它其实很难,书信都还好些,评论则是一头雾水。而《许佩里翁或希腊的隐士》和《恩培多克勒斯之死》两作品,给我感觉更似哲理诗或散文。可以说文章内容...  

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一、荷尔德林与德国启蒙运动     众所周知,启蒙运动是一场时间上起止于17世纪末到19世纪初, 空间上源于英国,盛于法国,再波及到欧洲其他国家的思想文化运动。这一运动以英国经验主义哲学和法国理性主义哲学为思想基础,高举理性、宽容、进步的大旗,极大地冲击了教会...  

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起初读这本书,是在大二的时候,只是觉得他的文字很优美,也许是翻译的好吧,但是随着阅读次数的增加,慢慢的发现了一些优美背后的东西。读这本书之前,很难想象,哲理很深刻的文章原来也可以写的如此优美,犹如诗一样优美的语言,让人乐而忘返,但是,提醒诸位的是,若没有比...

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这是作者的文集合集,包括《许佩里翁或希腊的隐士》和《恩培多克勒斯之死》两部作品以及一些书信评论等。 内容太深邃了,想读它其实很难,书信都还好些,评论则是一头雾水。而《许佩里翁或希腊的隐士》和《恩培多克勒斯之死》两作品,给我感觉更似哲理诗或散文。可以说文章内容...  

用户评价

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闪着骄傲金光的青年之志向以及神性之高贵 ,荷尔德林以难以言喻的玄想连同古典的诗情画意描绘了这幅充满神话伟力的虚构作品——不单具备审美层面的净化效果,更加能够陶冶道德情操

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唯一一部小说+各种未完成的理论+未完成的戏剧+书信选。歌颂希腊、神性与自然,最终的“被阿波罗击中”、塔楼36年算是种遁入理想么?后世的发掘与激赞又算什么?

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荷尔德林在其《存在与判断》指出,心灵并不是一个封闭的自我指称的结构。判断表示理智直观中主客体的原初分离,而这种区分是作为主客体自我中介的自我意识产生的条件。而通过反思行为构筑起来的主客体的同一性并不能使其追溯到原初统一的绝对存在。既然这种同一性不是主客体的最终统一,那么在这样一个被称为判断的心灵结构之上我们必须预设一种更高的关联。 其之后的作品《论诗的精神的行进方式》也遵循了这一思路,并且

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更喜欢荷尔德林的诗。

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译文以及译者,都美得让人落泪。……现在是真的想掉泪!

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