《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》收编马克思列宁主义经典作家的重要著作,以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者,则一文一书;有些重要文章和书信则按专题编成文集;有些著作还设有附录,收编作者本人的有关论著和与《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究,在每书正文后附有“注释”和“人名索引”,有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者,则按新版要求重新校订译文,编写资料。这套文库与全集、选集相配合,可适应广大读者的不同需要。理论工作者,教学和宣传工作者,各级干部,大专院校学生和其他读者均可从这套文库中选择自己所需要的著作,也可系统收藏。
一、 对于“恩格斯对费尔巴哈宗教哲学的批判”的理解: 在《费尔巴哈论》第三章的开头,恩格斯写道:“我们一接触到费尔巴哈的宗教哲学和伦理学,他的真正的唯心主义就暴露出来了。”由此,恩格斯对于费尔巴哈的宗教哲学中表现出的唯心主义进行了以下三方面的批判: 1. 费尔巴...
评分看的是电子书,以后还是要看纸质的。 恩格斯阐述了他和马克思的理论与黑格尔以及费尔巴哈的关系与不同之处,肯定了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的自然唯物主义,但是黑格尔和费尔巴哈的哲学都有局限性,黑格尔的辩证法主要是用在意识和观念中,费尔巴哈只是在面对自然界的时候是唯...
评分马克思跟第二代白左分道扬镳的标志就是《路德维希费尔巴哈和德意志古典哲学的终结》,现在这篇牛逼的雄文被中央编译局翻的跟《妙法莲华经》差不多,如果诸位能读懂德文原版,就不难看出全文表达的中心思想只有一个: 我不是针对谁,我是说在座的各位,都是辣鸡
评分看的是电子书,以后还是要看纸质的。 恩格斯阐述了他和马克思的理论与黑格尔以及费尔巴哈的关系与不同之处,肯定了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的自然唯物主义,但是黑格尔和费尔巴哈的哲学都有局限性,黑格尔的辩证法主要是用在意识和观念中,费尔巴哈只是在面对自然界的时候是唯...
评分2020.1.28-29半夜阅毕,第一章,我怀疑Engles并没有完全搞懂Hegel,很多断章取义的地方看得我莫名其妙,这两家伙对哲学似乎有很大的成见和误解,哲学的目的凭什么是指导和实践?这不过是某两位的一厢情愿罢了。这个册子里把当局对Hegel和Feuerbach的利用套到他们自己身上,然后...
其实讲费尔巴哈的倒不多。
评分一个学期了,这本书上的每一个字都认识,依旧不知道它到底在说什么……
评分2002年春天長途客車上。正是在這本書裡,第一次看到“《精神現象學》”的名字
评分本书要求的不是作为实践对象的原理式阅读(碎片),而是作为哲学史阅读。【本来的/书写的/现代思想家对其进行研究的历史】马克思思想不是直接来自黑格尔而是青年黑格尔,黑的哲学中哲学批判、宗教批判和政治批判是连在一起的但是体系与方法之间有矛盾,青黑缺少政治批判,马克思以政治批判为起点,走出并且超越了黑格尔。政治批判在马克思这儿之所以可能,就在于把实践辩证法运用到了历史领域。20世纪最伟大的哲学家尼采和马克思,马克思发展出了马克思主义而尼采学说无人继承个人也走向疯癫,不同的结果很大一原因在于马以实践辩证法为基本原则。哲学最根本的是片面的深刻性,在片面中又不能忘记批判原则,这样才是深刻的。黑格尔人性恶的学说之所以更深刻,是从经济、法律、制度层面来谈。参见拉法格/《利维坦》。文笔优美,道理清晰。
评分2002年春天長途客車上。正是在這本書裡,第一次看到“《精神現象學》”的名字
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