赫立格爾博士簡曆
1884年3月20日 生於德國
1913年 獲海德堡大學哲學博士學位,此後數年,在第一次世界大戰期間從軍
1922年 任同一大學講師
1924-1929年 遠赴日本,任東北帝國大學講師,講授哲學及古典語文學
1929年之後 任埃爾蘭根大學教授
1948年 任埃爾蘭根大學名譽教授
1951年 隱居於加米施
1955年4月18日 因肺癌逝世
赫立格爾博士主要著作
1923年 編輯《拉斯剋全集》
1926年 著作《原質料和原形相》
1929年 著作《形而上學的形相》
1948年 著作《弓和禪》
遺稿有《禪之路》等
我們讀這本書時,不要把禪局限於弓道上。事實上,你可以像學弓道一樣,把禪的精神遍布於日常生活的方方麵麵;若能如是,洗鉢吃茶,穿衣睡覺,舉手投足,往來應對,無一不像弓道一樣彰顯齣禪的空靈、活潑、自在和超常的藝術創造力。弓之“道”不僅體現在射箭的當下,更體現在日常生活不射箭時的在在處處。如果在日常生活中,你注意體會禪心,同樣可以像著名的弓道大師一樣,射齣不平凡的一箭。
你還沒有真正地放下自己。請感受這樣一件事。這是一件非常簡單的事。要點,從普通的竹葉上就可以學到。竹葉被厚厚的雪壓得越垂越低。突然間,積雪滑落,可那葉子卻並沒有動。你將弓拉滿時,請像這葉子一樣等待著自動射齣的時刻。實際上,射箭就是這麼一迴事。如果你的弓拉到瞭最圓滿最成熟的狀態,箭就一定迴自動射齣。如同積雪從葉子上滑落,箭在射手毫無考慮的情況下, 不經意地飛射而去!
看奥运会的射箭比赛,又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标,偏离便是输,于是有人狂喜,有人黯然;而所谓“箭术”中的箭,却代表了领悟生命的手段,跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记,将目标忘记,如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...
評分在闲暇时候做一些机械重复的工作,有时候会想起这本书。 箭术不是箭术,是心术,王阳明指的“破山中贼易,破心中贼难”,即为如此。如果心无旁骛,做到专注的境界,许多活动就变成心灵的修炼,从而自然可以达到目标。 对于卖油翁来说,无他唯手熟尔,对于箭术来说,最后也要...
評分有时候,越想做一个事情,越做不到。 难免会使用技巧,走偏门,走捷径。 作者学习弓道6年,它自己发生了。 有时自己也有这种感觉,每天做什么事情,也无所谓评价。然后突然就会了。 最强的印象是在12岁学骑车,每天去试试,也不知道什么时候会。没计划性的。 忽然有天就可...
評分奥根·赫立格尔最大的突破,在于他最终超越了欧洲人固有的西方逻辑思维体系,通过在日本对『弓道』的多年修行、渐渐地参悟到『禅』这一东方古朴哲学的至高境界。 诚然,作者不一定达到了禅学的最高境界,但他的最可贵之处在于能够在修行之时舍弃掉全部的自我,抛弃固有的观念...
評分想给这本书写个合宜的书评真不是件容易的事情,因为真正的禅并不能直接阐释。我只是有过几次冥想的体验;剑道课程里见识了老师几乎灌满道场的气息在坐禅时归于虚无,我的练习却已半途抛锚。所以,究竟该如何下手呢? 大约2004年的时候,我从一部美国电影里窥见了禅的精神。电...
快結束的時候,關於劍道的一些描述是精華
评分我還是覺得,翻譯的文字讀著生硬
评分弓道的最高境界就是在拉弓放劍之後射中你自己的心,果然步步都是修行誒
评分快結束的時候,關於劍道的一些描述是精華
评分快結束的時候,關於劍道的一些描述是精華
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