生活禅语

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出版者:
作者:净慧法师 著
出品人:
页数:105
译者:
出版时间:2011-5
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787560845593
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 净慧法师
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具体描述

这部《生活禅语》由净慧法师所著,宗舜、明道所编,内容是从净慧长老《花都法语》、《做人的佛法》、《处处是道场》、《重走佛祖路》、《禅堂夜话》、《心经禅解》等十几种著作中,精选出来的箴言警训,虽然只是吉光片羽,每天诵读,却如亲闻謦欬,常沐和风。

尘封的航海日志:大航海时代晚期的秘密 一、 序章:迷雾中的灯塔 本书并非聚焦于那些光芒万丈的英雄事迹,而是潜入大航海时代(约16世纪至18世纪中叶)那片波涛汹涌、人烟稀少的边缘地带。我们摒弃了对殖民地掠夺和宏大贸易路线的常规叙述,转而深入挖掘那些被历史尘埃掩埋的航海家、制图师、以及普通水手们在漫长航程中留下的私人记录——那些泛黄的、墨迹斑驳的航海日志和私人信件。 《尘封的航海日志:大航海时代晚期的秘密》是一部聚焦于“过程”而非“结果”的历史侧写。它试图回答一个核心问题:当人类第一次真正意义上连接起全球海洋,那些在海上度过一生的人,他们的日常、恐惧、信仰以及对未知世界的真实认知,究竟是何模样? 我们将探讨的重点,并非新大陆的黄金,而是船只的结构、水手的口音、船舱内的微观社会、以及如何在一个完全与世隔绝的环境中维持人类的基本秩序与精神寄托。 二、 第一部分:铁与木的幽魂——船体内部的生态学 大航海时代的船,不仅仅是运输工具,它们是漂浮的微型社会,一个充满限制和危机的封闭系统。本部分将通过对荷兰东印度公司(VOC)和英国皇家海军船只的档案分析,重建船舱内的物理与社会结构。 1. 船体的呼吸与呻吟: 详细剖析当时常见的卡拉克帆船和盖伦帆船的建造技术。重点不在于船只的设计图纸,而在于木材在常年浸泡、盐蚀和热带湿气下的腐朽过程。我们将研究船底的“船蛆”(木蠹虫)对航程的影响,以及船匠们在公海上进行的临时修补技术——这往往是决定一次远航能否成功的关键,却鲜少被史书记录。 2. 舱底的微观世界:压舱物与疾病的共生: 深入船舱底层,那里是水手、货物和疾病的聚集地。我们将详细描述“坏血病”(Scurvy)是如何系统性地侵蚀水手的生命,并对比不同船队尝试过的原始疗法(如携带柠檬草、饮用啤酒等)。此外,我们将探讨船上的“压舱物”——通常是石头、沙子或劣质谷物——它们在特定历史时期如何被临时用作食物补充,以及由此引发的关于饥饿与道德的选择困境。 3. 军法与迷信的平衡: 在绝对的军事等级制度下,水手们如何安放他们的精神世界?本章将分析船上的宗教活动(通常是船长强加的圣经诵读)与根深蒂固的航海迷信(如禁止携带女性物件、雨天剪指甲的禁忌)之间的张力。我们会引用一些描绘“惩戒仪式”的日记片段,展示在封闭空间内,权力的行使是如何被情绪和环境放大的。 三、 第二部分:星辰、罗盘与谎言——航海技术的心理学侧面 导航技术在当时是国家机密,但对个体水手而言,它更像是与命运的私人博弈。 1. “寻找经度”的徒劳与坚持: 经度测量问题是当时科学界最大的难题。本书将着重描述那些非官方的、业余的天文学家和制图师们,如何在简陋的条件下,通过观察月球角距、计算航行时间来“猜测”他们的位置。我们不会详细阐述数学原理,而是聚焦于他们记录中的焦虑:当连续数周看不到陆地,观测数据出现偏差时,船长对“自己到底在哪里”的深刻不确定感。 2. 船用时钟的傲慢与偏见: 我们将探讨首批航海计时器(如约翰·哈里森的H4)在实际航行中的可靠性,以及它们对那些依赖传统方法的水手心理冲击。一个精准的钟表,在某些人眼中是科学的胜利,在另一些人眼中,则是对上帝赋予的“天体指引”的亵渎。 3. 海洋生物的异化解读: 史书热衷于记载发现新物种,但对于那些在海上生活了数十年的人来说,海洋生物往往被赋予了超自然意义。鲸鱼的巨大阴影、深海中突然出现的奇特发光水母,如何被水手们纳入他们既有的神话体系?本章将梳理不同文化背景的水手(葡萄牙人、荷兰人、华人水手)对同一现象的记录差异。 四、 第三部分:远方的低语——文化接触的“盲点” 大航海时代被称为“发现”的时代,但更准确地说,这是一个“误解”的时代。 1. 语言的隔阂与“人工港口语”的诞生: 记录显示,长期接触导致了大量“混合语言”的出现,这些语言在殖民地港口和船只上流通,其语法和词汇远比官方记录的语言复杂。我们将分析那些被遗忘的“船上皮钦语”样本,它们是人类在生存压力下创造的沟通桥梁。 2. 非洲与亚洲水手的角色重估: 本书会大量引用来自印度洋、东南亚海域的非欧洲籍船员的口述(通过翻译的政府文件或传教士记录)。这些水手往往是船只最熟练的航行者,但他们的专业知识却常常被欧洲船长视为“原始的直觉”。我们将描绘他们在船上扮演的“中间人”角色,他们既是技术工人,也是文化翻译者。 3. 对“家”的定义错位: 远航时间越来越长,船员的身份认同开始发生变化。船长认为家在母国,等待他的是贵族荣誉;而对于那些被贩卖或自愿加入航行的水手而言,“家”这个概念变得模糊。他们可能在海上度过了三十年,重返故土时发现语言、习俗已全然陌生。本章探讨了“流亡者”的心理状态,以及他们对陆地生活的疏离感。 五、 尾声:被遗忘的终点 历史常常只关注那些带着满舱货物或新地图返回的船只。但更多的是那些消失在风暴中,或者在偏远岛屿上因瘟疫或内讧而终结的船队。 本书的最后部分,基于对沉船遗址和孤独墓碑的考古报告,试图重建这些“沉默的终点”。我们探究了在最终时刻,这些身处世界边缘的人们,是如何面对他们漫长旅程的最终代价。他们的日志在此戛然而止,留下的,是对无垠海洋最直接、最真实的注解。 《尘封的航海日志》旨在呈现一场更真实、更具人性张力的航海史诗——那是一场关于木头腐朽、疾病蔓延、语言破碎以及人类精神在绝对孤独中挣扎求存的史诗。它不再歌颂发现,而是记录了代价。

作者简介

净慧法师,近代禅门泰斗虚云和尚得法弟子之一,现为中国佛教协会副会长。自1988年以来,先后主持兴复柏林禅寺、玉泉禅寺、四祖禅寺、度门禅寺、老祖禅寺等禅宗丛林。住持河北省赵县柏林禅寺期间,倡导以“觉悟人生,奉献人生”为宗旨的生活禅,举办“生活禅夏令营”,在社会上产生广泛影响。主要著述有《入禅之门》、《坛经一滴》、《双峰禅话》、《中国佛教与生活禅》等。

目录信息

一月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我震撼的,是它对人性复杂性的深刻洞察力,这种洞察力并非基于道德上的审判,而是一种近乎冷酷的、却又饱含同情的观察。作者笔下的人物,没有绝对的好人或坏人,他们都是生活在灰色地带的挣扎者,每个人都有其不可言说的隐秘角落和难以启齿的渴望。我特别喜欢作者处理矛盾冲突的方式——他很少通过激烈的争吵或戏剧性的事件来爆发矛盾,而是通过微妙的疏离感和未说出口的话语来体现情感的张力。比如,有一对夫妻的关系,从头到尾没有一次大声的争吵,但字里行间流淌出的那种无力感和彼此心照不宣的隔阂,比任何声嘶力竭的控诉都更令人心酸。这种细腻的笔触,要求读者必须具备高度的共情能力,去体察那些隐藏在表面平静下的暗流涌动。它迫使我们反思自己生活中的人际关系,那些我们选择忽略或美化的部分,都被作者毫不留情地揭示了出来,让人在阅读过程中既感到被冒犯,又有一种被理解的释然。

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坦白讲,初读这本书时,我对其略显晦涩的开篇感到一丝不安。它没有传统小说那样明确的冲突或引人入胜的情节开端,反而是像一位经验老到的匠人,将一块未经雕琢的原石直接摆在你面前,让你自己去揣摩其纹理和潜力。但随着阅读的深入,我开始明白,这种“不迎合”恰恰是其高明之处。作者似乎并不急于向读者证明什么,他更像是在邀请我们进行一场平等的对话,去探索那些被现代社会快节奏生活所忽略的、关于“存在”的本质问题。书中的场景设置也极为考究,那些看似寻常的街角、老旧的图书馆、或是某个雨夜的咖啡馆,都被赋予了一种超越其物理形态的象征意义。我感觉自己仿佛是和书中的角色一同生活在那样的时空里,呼吸着同样的空气,感受着同样的微风拂过皮肤的凉意。特别是关于“记忆的重构”那一章,作者运用了非线性的叙事手法,将过去、现在和可能性的未来交织在一起,读完后需要合上书本,静坐良久,才能将那些散落的碎片重新拼凑成一个完整的、虽然带着缺憾但无比真实的世界观。这种挑战读者的阅读习惯,却又最终给予丰厚回报的作品,实属难得。

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这本书的整体氛围是内敛而深沉的,它很少提供明确的答案或慰藉,更像是一面镜子,映照出我们自身经验中的困惑和迷茫。我被它那种近乎古典的悲剧美学深深吸引。它似乎在暗示,人生的许多重要命题,其本质就是无解的,而我们唯一能做的,就是在接受这种无解的过程中,去发掘生命本身的尊严和价值。作者在处理“失落”的主题时尤其出色,那不是歇斯底里的哀嚎,而是一种接受命运既定轨迹后的淡然与自持。书中有一个关于旧物收藏家的描写,他整理着那些无人问津的物件,仿佛在与逝去的时光进行一场无声的和解。这种对“失去”的深刻理解,让这本书拥有了一种超越时代、直击人心的力量。它没有提供廉价的鸡汤,而是邀请读者一起进入一个更宏大、更真实的世界,去直面那些令人不安但又无可逃避的真相。读完之后,我没有感到轻松,反而有一种被洗涤过的清醒,这是一种更高级的阅读体验。

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从文学技法的角度来看,这本书的文本密度极高,简直是一座语言的矿藏。作者似乎对每一个词语的选择都怀有近乎偏执的审慎,没有一个多余的形容词,没有一句可以被轻易跳过的句子。这种精炼,使得全书的节奏感非常强劲,每一个转折都像重锤一般敲击在心上。特别是那些关于“时间与虚无”的哲学探讨部分,作者将其融入到最日常的场景中,比如在洗碗时对水流的沉思,或者在等待红绿灯时对远方建筑的凝视。这种“由小见大”的手法,极大地提升了作品的格调。对我而言,阅读这本书的过程,就像是学习一门全新的语言——我需要反复查阅,体会同一个词汇在不同语境下的微妙意义变化。它不是那种读完就扔的书,而是需要被反复摩挲、在书页边缘做下密密麻麻批注的“工具书”。读完后,我感觉自己对如何更精准、更有力量地表达思想有了一个全新的认识,这已经超出了娱乐阅读的范畴,更像是一次深度的写作训练。

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这本书的叙事结构如同一个精密的万花筒,每一个章节都折射出不同的光彩和深度。作者似乎有一种魔力,能将日常生活中那些稍纵即逝的情感和哲思,捕捉并固定下来,让它们在纸面上焕发出持久的生命力。我尤其欣赏他对人物内心活动的细腻描摹,那种不是直白地告诉你“他在想什么”,而是通过环境的细微变化、人物的肢体语言,甚至是空气中弥漫的某种气味,来不动声色地暗示角色深层的情绪波动。比如有一次,主人公面对一个艰难的选择时,作者花费了整整三页来描写窗外光线如何从清晨的锐利过渡到午后的慵懒,这不仅烘托了时间流逝的无力和抉择的沉重,更巧妙地将读者的思绪拉入了一种冥想的状态,让人在阅读时不得不放慢呼吸的节奏,去体会那种被时间磨砺的质感。这本书的语言风格变化多端,时而如行云流水般流畅自然,充满了生活气息,时而又变得极其凝练,仿佛是从古老的典籍中提炼出的智慧结晶,让人在咀嚼这些文字时,能感受到一种精神上的充实感。这绝非一本可以囫囵吞枣的书,它需要你全神贯注地去品味,去感受文字背后那股涌动的暗流。

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念起即觉,觉之即无

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薄薄的小书,里面是那种“格言语录体生活禅感悟”,外加N 多幅黑白绘画。做佛学选题、写文案,这本小册子还算有用。至于道德说教,我就呵呵了。。。

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在厕所里放着

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结佛缘。

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薄薄的小书,里面是那种“格言语录体生活禅感悟”,外加N 多幅黑白绘画。做佛学选题、写文案,这本小册子还算有用。至于道德说教,我就呵呵了。。。

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