具體描述
1985年來，傑姆遜教授在北大開設瞭西方文化理論專題課，本書是這次講課的翻譯記錄。
傑姆遜教授這次專題課著重講瞭晚期資本主義的文化特徵。他認為，在繼國傢資本主義、壟斷資本主義（帝國主義）而後的晚期資本主義，是一個過錯全商品化瞭的、技術高度發達的信息社會。在這樣的社會中，個人對時間和空間的感受産生瞭新的變化，曆史的深度消失瞭。多民族、無中心、反權威、敘述化、零散化、無深度等概念是這個社會的主要文化特徵，“後現代主義”是對這些特徵的概括。本書的“引論”和第一至第四章是作者研究工作的理論框架，他在討論文化與生産方式、文化與宗教、文化與意識形態、文化與敘事分析等問題時，對當代西方思想界的代錶人物的思想理論做瞭評述，將馬剋思主義的一些基本原理運用到新的理論闡述中。第五章“後現代主義文化”是本書最精彩的部分，他結閤對建築、文學、繪畫、攝影、廣告等文化工業的精彩分析，對後現代主義和文化理論做瞭理論的總結。
本書是傑姆遜教授學術著作中唯一沒有英文版的作品。直到1991年，傑姆遜教授的關於後現代主義的理論集大成的著作《後現代主義，或日晚期資本主義的文化邏輯》齣版，名著中的理論分析和論斷，其實在《後現代主義與文化理論》中早已有所披露。
著者簡介
傑姆遜教授是美國當代最有影響、著述最豐富的文學理論傢、文化批評傢。他先後就讀於哈佛大學和耶魯大學，留學法國和德國，1959年獲耶魯大學博士學位。先後在加州大學、耶魯大學任教，1985年後任杜剋大學講座教授、文學係主任、批評理論研究所所長。2003年辭去係主任職務，繼續擔任批評理論研究所所長，兼任杜剋大學人文科學學術委員會主任。其主要著作有《薩特：一種風格的起源》、《馬剋思主義與形式》、《語言的牢籠》、《政治無意識》、《晚期馬剋思主義》《後現代主義，或日晚期資本主義的文化邏輯》、《地緣政治美學》等。
圖書目錄
自序
引論：文化與文化分期
第一章 文化——生産方式
1、上層建築·基礎·馬剋思
2、結構·亞細亞生産方式·福柯
3、摩爾根·德魯茲與精神分裂·同心圓
第二章 文化——宗教
1、意識形態分析·哥白尼式革命·再現論
2、宗教與意識形態·新教與個人主義·模式
3、範式·路德與加爾文·結構性自相衝突
4、改變時空體驗·韋伯·《孤獨的人群》
第三章 文化——意識形態
1、意識形態與宗教·阿爾圖塞的“多元決定”·邁剋魯恩
2、懷疑因果律·三種類型·半自律性
3、達爾文主義·曆史的詭計
4、自我懷疑與尼采·集體意識·曆史主義
5、盧卡契·總體論·敘述與描寫
第四章 文化研究——敘事分析
1、事件的幻覺·格雷馬斯·鴝鵒
2、畫馬·寓言性·語言本體論
3、夢的分析·康拉德的《吉姆爺》
4、列維——斯特勞斯·《吉姆爺》
第五章 後現代主義文化
1、多國化資本主義·無意識和自然·新型文化
2、現代主義建築·立體主義·《格爾尼卡》
3、突破媒介·語言的與錶達·活霍爾
4、風格·“農民鞋”的烏托邦色彩·海德格爾
5、濛剋的《叫喊》·沃霍爾的政治意義
6、平麵感·深度模式·復製
7、形象文化·薩特的想像界
8、類象·廣告·曆史感及曆史小說
9、新的時間·音樂與詩·拉康
10、《荒原》中的代詞·現實主義與德萊賽
附錄：
意識形態諸理論
1、馬剋思意識形態理論産生的緣由及其作用
2、意識形態分析的七種模式
譯後記
颱灣版譯者後記
再版瑣記
· · · · · · (收起)
讀後感
近年来到中国来讲学的洋人学者越来越多，北京各大学一个接一个的讲座听着名字就够让学生晕一菜。再看这本书，不禁有种何苦晚生20年的感叹。 这本书能给你的东西是一定会超乎你对它的体量的判断的。这是一部“杰姆逊的私人文明发展史”。其中关于后结构主义，西方马克思...
評分最近有点转向，重读起詹明信。 《后现代主义与文化理论》 北京大学出版社第二版 p21 马克思告诉我们，社会的发展是以前一个社会为基础的，在蒙昧时代有符码化，现在则有超符码化。超符码化意味着蒙昧时代的随意性符码现在将严格地整理分类了，将成为一个统一的系统，也许集中在...
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評分 評分今年所读的收获最大的书就是芒格的《穷查理宝典》，芒格批判了现代教育的失败，现在才知道，原来是笛卡尔惹的祸。 我从来不屑学院式的分门别类，因为这是旧体系的作法，是资产阶级大学制度的产物，其哲学根源是笛卡尔。他认为我们只有把世界分为若干部分，逐一研究了解，才能掌...
用戶評價
作者的一些觀點有草率武斷之嫌，但讀的過程中一直看到中國學者們後來從這本書中繼承的。就這一門課，影響瞭整整一代中國文化研究的大佬。人名、書名翻譯脫離主流，有點影響閱讀。
评分我知道的太少瞭，就算姑且握著有幾粒珠子也還沒找到串珠繩。
评分精校本比前幾個版本調整瞭不少，具體可參鬍誌國的論文《論〈後現代主義與文化理論〉在中國的傳播》。鬍文為準確認識傑姆遜的這本書在中國的傳播和影響提供瞭彆一角度。
评分簡單易懂
评分這是一本好書
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